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路边的皮包没人捡
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作者：
张晓枫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 失主 车站 临河 电话 骗局 小路 路边 决定 打工 前面
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描述：小顺接到家里的电话,叫他赶紧回家相亲。小顺匆忙收拾了一下,把打工攒下的两千块钱装在了裤头的兜儿里,就往车站赶。车站离这儿不远,小顺就顺着那条临河的小路
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遭遇情人节
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作者：
丁新征 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 眼睛 领带 孤独 作家 不可能 情人节 单身 小学 男人 小说
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描述：遭遇情人节
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江月何年初照人
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作者：
邹思程 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：江月何年初照人
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江月何年初照人
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作者：
邹思程 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：江月何年初照人
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“僰人悬棺”定名无误：兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定名和族属问题 僰人悬棺 明代 考证
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描述：长期以来,关于川南僰人悬棺的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为僚人悬棺,也有学者认为,应定为都掌蛮悬棺。笔者经多年来对史籍和地方史志的钻研,认为僰人悬棺定名无误,川南悬棺葬的族属即为僰人,也就是明代的都掌蛮。
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“僰人悬棺”定名无误―兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 族属 僰人悬棺 定名
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描述：长期以来，关于川南“焚人悬棺”的定名问题，学术界争议颇大。有学者认为，应定名为“僚人悬棺”,也有学者认为应定为“都掌蛮悬棺”。经过对史籍和地方史志的研究，可以认为“焚人悬棺”定名无误，川南悬棺葬的族属即为焚人，也就是明代的都掌蛮。
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明清以降临水夫人信仰之演变
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作者：
付华顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
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描述：在福建的民间诸神中．临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶，顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代，原是民间巫医信仰，自南宋以降，受朝廷赐封，信仰渐“著于八闽”。
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客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
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作者：
徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人文特征 客家人 形成 分布
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描述：客家人是华南汉族的主要族群之一，主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区，海外也广有分布，其足迹几乎遍及全世界，总数约４５００万人。客家人的形成，始于宋元时代，形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
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临水夫人历史钩沉
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作者：
林秀玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 陈靖姑 巫觋 巫道文化 女神崇拜
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描述：本文依据方志材料，叙述了福建临水女神崇拜的形成，试从历史角度探讨临水女神的历史真貌，提出：临水夫人崇拜是闽中造神运动的产物和巫道文化的“嫁接”，并分析了女神崇拜与福建地理环境的关系。