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回鹘改宗摩尼教问题再探
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作者：
杨富学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 回鹘 摩尼教 研究成果 传人 学术界 国内外
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描述：八世纪中叶，摩尼教传人漠北回鹘汗国，并被定为国教，使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机，反过来，摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故，回鹘归宗摩尼教的问题在国内外学术界都颇受重视，涌现出相当丰富的研究成果。
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永定西陂天后宫
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作者：
林添茂 郑慕岳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 建筑史 妈祖信仰 永定县 定西 闽粤赣边 天后宫
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描述：永定县西陂天后宫是全国独一无二的明代宫殿式七层“文塔”，见证了妈祖信仰在闽粤赣边山区兴盛的历史，其独特构造是天后宫建筑史上的一朵奇葩。
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传世珍宝“一捧雪”
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作者：
葛磊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 太常寺 制作精巧 农民作家 新疆和田 大曲酒 长篇小说 嘉靖年间 新野县 河南省
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描述：在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家,珍藏着一只制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯,名叫“一捧雪”。收藏者李宝山称其家族为明嘉靖年间太常寺正卿莫怀古的后代,玉杯从明代珍藏至今,已传世四百余年。
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坊巷与码头文化视野中的闽剧
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作者：
林颖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化密码 文化品格 雅俗合流 台江 福州人 福州方言 码头文化 江湖 知识分子 创作主体
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描述：明代至今,在三坊七巷,在台江码头,福州的蔽日榕荫里不知缭绕回响过多少丝竹管弦。清雅的"儒林戏"、幽默的"平讲戏"、粗朴的"江湖戏",在低吟浅唱和吆喝叫卖声中,融汇到了一起,形成了福州人的文化密码:闽剧。
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浙闽之间有个罕见的“廊桥王国”
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作者：
鲁晓敏 付大伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 福建省 史料记载 浙江省 浙西南
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描述：说起“廊桥之乡”，人们多会想到浙江省的泰顺，福建省的寿宁、屏南。但很少有人知道，浙西南一隅的庆元，是中国廊桥数量最多，且拥有最古老木拱廊桥的县份：史料记载最早的木拱廊桥、现存寿命最长的木拱廊桥、单孔跨度最大的明代木拱廊桥、
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“僰人悬棺”定名无误―兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 族属 僰人悬棺 定名
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描述：长期以来，关于川南“焚人悬棺”的定名问题，学术界争议颇大。有学者认为，应定名为“僚人悬棺”,也有学者认为应定为“都掌蛮悬棺”。经过对史籍和地方史志的研究，可以认为“焚人悬棺”定名无误，川南悬棺葬的族属即为焚人，也就是明代的都掌蛮。
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明后期至清嘉道间统治者对道教的打压及道教的理论攀附
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作者：
周勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 清朝 明后期 道教 世俗化
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描述：在明代世宗以后 ,统治者对道教进行了严厉的限制。入清后 ,清统治者对道教也持批判态度 ,其政策总体是严厉防范和约束。宫廷失宠而衰微的道教此时不得不重新走向社会中下层 ,开始其世俗化过程
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赤湾＂辞沙＂祭妈祖
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 庆典 天后宫
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描述：在深圳赤湾天后宫，一年一度的妈祖“辞沙”庆典是当地的一大盛事。明代黄谏《新建赤湾天妃庙后殿记》载，“一在县西百余里外赤湾南山下，凡使外国者，具太牢祭于海岸沙上，故谓‘辞沙’，太牢去肉留皮以草实之祭毕沉于海。”
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俞大猷对后世棍术发展传承的影响
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作者：
任建华 敖祖辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 后世棍术发展传承 窥探 影响 俞大猷
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描述：俞大猷是明代著名的民族英雄和一代武学宗师,尤其擅长棍法。他将棍术精妙悉数传授给少林,促进了少林武学的发展。他在抗倭战争中,创立了《剑经》和＂俞家棍＂,对后世武学和棍术发展传承都起到了举足轻重的影响。
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俞大猷对后世棍术发展传承的影响
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作者：
任建华 敖祖辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 后世棍术发展传承 窥探 影响 俞大猷
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描述：俞大猷是明代著名的民族英雄和一代武学宗师,尤其擅长棍法。他将棍术精妙悉数传授给少林,促进了少林武学的发展。他在抗倭战争中,创立了《剑经》和"俞家棍",对后世武学和棍术发展传承都起到了举足轻重的影响。