全部 图书 期刊 报纸 图片 人物 视频 文库
检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(82)
按栏目分组
畲族文化 (37)
闽都民俗 (30)
闽都宗教信仰 (15)
按年份分组
2015(82)
按来源分组
其他(82)
相关搜索词
浦东哭嫁婚俗
作者: 陈志强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农家  时节  上海浦东  哭嫁歌  婚俗  女儿  农村 
描述:金秋十月,丰收时节,乡村办喜事的人家也多了起来。一天,一位朋友告诉我,家乡赵桥村有一户农家要办婚事,因为这户农家的母亲和女儿都是“哭歌传人”,为了将嫁女的婚礼办得与众不同,女儿出嫁时将表演哭嫁歌。这是了解上海浦东农村婚俗的好机会,我决定前往采风。
问禅,面对现代的黑暗
作者: 默二  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  历史叙事  寺院  奥姆真理教  现代性  宗教  僧人  情歌  作品  刑警 
描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
灵峰夜景
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 雁荡山  导游  夜景  维纳斯 
描述:趋车赶到雁荡山已是傍晚时分。晚饭后导游带我们去观赏灵峰夜景。我们先来到灵峰寺西南角,远处的灵峰和倚天峰好像两只硕大的馒头,导游告诉我们,这便是白天的合掌峰,夜景名曰:“双乳峰”.恰似大地母亲高高隆起的一对丰盈的乳房,又名“东方维纳斯”。
沙溪镇
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品  诗歌  现代文学  诗集 
描述:清晨出门,穿过四月清风 清风从前朝刮过来,在沙溪镇的木桥上 与我撞了个满怀 我低头看了看身上,薄粉色的皮衣 此刻很奇怪。我应该弯回去 让母亲给我换上,她亲手缝制的对襟小袄
准妈妈平安上班攻略
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 防寒保暖  季节变化  准妈妈  空调房 
描述:怀孕了,即将做母亲的幸福写在脸上,可事业也不愿放弃。那准妈妈们怎么才能安安全全上班、平平安安回家呢? 上班出发前准备 衣着根据季节变化穿衣服,注意防寒保暖。夏天准备好一件对襟的衬衫或者针织衫,在空调房时可及时加减。
民族文化的“呐喊者”:李汉秋教授
作者: 李婕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 呐喊  李汉秋  母亲节  中学生  民族文化  报告会 
描述:初见李汉秋先生,是在5月8日的母爱文化与孝道孝行报告会上。这位身着风格清雅的中式对襟衫的儒雅长者甫一落座,就向台下千名中学生抛出了一个问题:“你们知道母亲节是哪一天吗?”
依依惜别话感恩 喜事悲唱说哭嫁
作者: 谭德富  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父母亲  哭嫁歌  养女  新娘  感恩  婚庆  土家族  长大  自伤  仪式 
描述:养侬长大又陪妆,养女由来也自伤。最是哭声听不得,一声宝宝一声娘。这是土家词人彭勇行用竹枝体状写土家人唱哭嫁歌的情景,"最是哭声听不得,一声宝宝一声娘"道出了听哭嫁歌的感受。哭嫁,这种土家族独特的仪式,饱含着出阁在即的姑娘对父母亲友的感恩和依依不舍的情怀。
依依惜别话感恩喜事悲唱说哭
作者: 谭德富  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:养侬长大又陪妆,养女由来也自伤.最是哭声听不得,一声宝宝一声娘.这是土家词人彭勇行用竹枝体状写土家人唱哭嫁歌的情景,“最是哭声听不得,一声宝宝一声娘”道出了听哭嫁歌的感受.哭嫁,这种土家族独特的仪式,饱含着出阁在即的姑娘对父母亲友的感恩和依依不舍的情怀.
与自卑较量:解构苏曼殊
作者: 张娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构  曹洞宗  自卑  私塾教育  日本人  苏曼殊  六榕寺 
描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
男权社会中的女神崇拜:福建妈祖崇拜原因探析
作者: 黄海燕 李秀  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女巫  妈祖  母亲崇拜  海神  男尊女卑 
描述:在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
上页 1 2 3 ... 7 8 9 下页
Rss订阅