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后屋清珙的禅茶思想
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作者：
唐黎标 清晨 图 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化交流 禅风 禅修 高丽国 僧人 生活小事 饮茶 禅师 高僧 临济宗
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描述：中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后，禅与茶便形影相随。[第一段]
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洪州宗心性思想评述
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作者：
方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 平常心 有情 即佛 道 佛性 洪州宗 无情 即心 无心
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描述：洪州宗心性思想评述
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略论全真道的思想源流
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作者：
陈俊民 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：略论全真道的思想源流
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全陽子俞玉吾的道教易學思想
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作者：
章偉文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 易學 全陽子俞玉吾
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描述：全陽子俞玉吾的道教易學思想
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《淮南子》宗教思想探析
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作者：
张安礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 祖先崇拜 鬼神崇拜 《淮南子》
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描述：《淮南子》宗教思想探析
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司马承祯道教哲学思想之探析
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作者：
马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 司马承祯 道性论
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描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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论司马承祯的道教哲学思想
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作者：
马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
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描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
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论司马承祯的道教哲学心思想
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作者：
马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
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描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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道家(教)宗教地理思想对人类文化遗产的贡献
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作者：
游建西 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教地理 道家 道教 文化遗产
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描述：道家(教)思想为中华文化留下宝贵的文化遗产,其中宗教地理思想是非常重要的部分.历史上杜光庭、司马承祯等高道对山岳的一些看法代表了中国古人对中国地理和山岳的总结与尊重.本文主要结合相关文献进行研究,阐释了道家宗教地理思想的文化遗产意义.
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梹榔屿极乐寺纪游
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作者：
超予 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：梹榔屿极乐寺纪游
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