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论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
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作者：
杨晓芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
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描述：晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲。
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宋代洛阳龙门山的药寮
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作者：
张瑞贤 张晓鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 洛阳 龙门山 药寮
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描述：在对洛阳龙门石窟药方的研究中，从古代文献中发现了今已不复存在的“龙门山胜善寺药寮的记载。《范太史集》卷三十六“龙门山胜善寺药寮记”写道：龙门距洛城十五里，其西山有浮屠祠，曰“胜善”。兴于唐开元，而坏于五代。迄本朝太平百余年诸祠稍复葺，而胜善寺尤古，未...
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广东大埔湖寮镇客家方言果、效摄一等字的韵母音值
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作者：
李菲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 客家方言 元音 音值 实验语音学
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描述：有关大埔县湖寮镇客家方言古果摄、效摄一等字的今读,学界存在单元音和复合元音之争。文章从实验语音学的角度出发,对古果摄、效摄一等字在大埔县湖寮镇客家方言中的今读问题进行讨论。实验结果表明,大埔方言果、效摄一等字韵母确为复合元音ou而不是单元音o或滑音ou。
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一团熟猪油（外一则）
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作者：
钟叔河 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 专制政治 一捧雪 朝文 钟叔河 世态人情 郁离 元津 辞官 科波 不知道
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描述：[念楼读]不正派的人,就像一团熟猪油,看上去又白又润泽,一点也不难看,若是沾上手,便腻腻糊糊,洗都洗不脱了。这种人在没有得志的时候,总是低声下气,对人显得十分顺从;一旦得了志,便立刻由低姿态变为高姿态,头也抬高了,嗓门也变大了,生怕别人
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黔北哭嫁歌
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作者：
崔笛扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地域文化特色 哭嫁歌 生活习俗 婚姻习俗
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描述：《走遍天下》既有山川景物的描写,也有民风民俗的陈述。贵州北部的哭嫁歌,诚如作者所言,在封建婚姻的桎梏下,妇女地位低下,于是历史的泪滴,便汇成了凄凄惨惨戚戚的哭嫁歌。这世代相传的哭嫁歌,艺术手法多样,情感朴实真挚,堪称民歌史上的奇葩,值得读者一读。
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写铭旌
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “铭旌” 铭文 《儒林外史》 吊唁 丧事
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描述：读《湘绮楼日记》，光绪十八年十一月二十八日记“临陈丧，为写铭旌而还”。这铭旌是什么东西呢?《儒林外史》第二十六回说戏子鲍文卿死后，他搭救过的向鼎这时已经做了道台，到灵前来吊孝，问孝子道：“你父亲几时出殡?谁人题的铭旌?”答道别人说戏子
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《葛藟》新解
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作者：
吴从松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 婚姻形态 遗迹 上古 二次葬 女子 男子 郑笺 先秦婚俗 诗集传 新解
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描述：孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
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中国当代中青年艺术家：赵修
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 波罗密多 山东省 自由职业 中央美术学院 中青年 柏林禅寺 维摩诘 中国当代 临济宗 金刚般若
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描述：简介赵修,山东省齐河县人,2007年毕业于中央美术学院国画系,现居北京,自由职业。2007年皈依佛门于柏林禅寺,临济宗俗家弟子,法号耀修,习读《金刚般若波罗密经》、《般若波罗密多心经》、《维摩诘所说
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读书益寿
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作者：
赵业 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 平均寿命 春节 阅读欲望 主动 莫言 身体 读书 刺激 小说 获奖
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描述：春节回家乡,看到曲大爷身体还是那么硬朗,我主动招呼他:"曲大爷,最近又在看什么书?"他字正腔圆道:"读莫言的小说……人老了,一天只能看上三五页。"并非大作家获奖,才刺激他阅读欲望的,左邻右舍都知道,曲大爷一辈子都非常喜欢读书。