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首页>根据【检索词:莆田湄洲岛】搜索到相关结果81条

天后宫,一个女人的500年寂寞史诗: 作者： 吴新财 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 大宅门正殿福建妈祖宋太祖园林式游客康熙天后宫史诗; 描述：天后宫是专门为一个叫林默娘的女人建立的园林式庙宇。清朝大帝康熙谥封妈祖林默娘为天后,所以,给她建立的大宅门故又称天后宫。林默娘诞生于宋太祖建隆元年,为福建莆田人,16岁时得道,当时她为了搭救遭

台湾最早的官建妈祖庙台南大天后宫: 作者： 杨毅周 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 大天后宫妈祖庙文物考古妈祖信仰中国台湾省民间信仰; 描述：妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛。作为渔民海上的守护神，是在中国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的一种民间信仰。在台湾，妈祖更是被视为有求必应的万能女神。妈祖信仰十分普遍，是台湾同胞的主要民间信仰之一。

蔡煌的故事: 作者：暂无 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 农业科技福鼎大读者高产栽培技术经济效益和生态效益农业技术福建农业农业科学技术槟榔芋农民; 描述：编者按］“架桥人”栏目开办近１０年来，得到了广大读者特别是基层推广工作者的大力支持，广大读者踊跃投稿，用真实、深动的故事和朴素的语言，讴歌了一个个为了大地丰收默默奉献的“架桥人”，受到大家的好评。这里向大家讲述的是一位６０年代初从莆田老家来到闽东山区...

十万丛林精进开示: 作者： 释学诚 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 南山近代净土宗道场大师净土法门高僧念佛临济宗法师; 描述：莆田南山广化寺，古为禅门临济宗道场。当代高僧圆拙老法师，曾受教于近代印光、弘一两位大师，深领二大师持戒念佛之旨，驻锡于此，力弘净土法门，遂将此一变为净土宗道场。学人辐辏，四方响应，不几年，将此寺演为全国三大模范丛林之一，

本寂与曹洞宗及曹山寺: 作者： 李明康 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 曹洞宗洞山; 描述：本寂(840—901)，俗姓黄，名元证，福建莆田人氏，少习儒，19岁往福州灵石云名山出家，25岁受具足戒，寻师江西宜丰洞山，唐成通初(860)，谒洞山良价，良价问：“闭黎名什么?”答曰：“不名本寂。”良价曰：“那个jian?”答曰：“不名本寂。”良价深器之。自此入室，盘桓数载，

锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究: 作者： 何兰张旭陈爽 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 文化交融历史成因文化因素多种途径妈祖信仰锦州妈祖文化装饰题材建筑装饰天后宫; 描述：锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市

深圳南山赤湾天后宫浅说: 作者： 徐尚黎 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 天妃文化取象深圳南山区翰林院学士深圳南山赤湾建筑风格地方特色天后宫建筑造型; 描述：深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫，人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年（１３２６）的天津天妃官，以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官，虽创建远溯宋代，具有相当的规模，在港澳及东南亚地区久享盛誉，但因种种...

“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙: 作者： 罗哲文 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 鹿港妈祖庙台湾府南明王朝建筑历史航海船港口作用文献记载天后宫康熙皇帝; 描述：“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙罗哲文鹿港位于台湾的中部彰化县。旧名“鹿仔港”，是台湾古港之一，与台南、台北并称为三大古港。与福建的泉州、莆田遥相对峙，乾隆四十九年（１７８４年）规定为泉州蛐江对渡口岸，为台湾商业的中心。因后来泥沙淤塞，港口作用...

林龙江与仙游地区的“三一教”: 作者： 陈职仪 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 明嘉靖仙游县林兆恩龙江书院紫阳乡土三一教性命之学林龙; 描述：林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛，与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷，而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...

林兆恩的三教合一思想: 作者： 马西沙 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 世间法后天之精佛教林兆恩三教合一儒家知识分子精神追求三一教气功疗法教化功能; 描述：林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩，字茂勋，别号龙江，道号子谷子、心隐子，晚年又号混虚氏、无始氏，明正德十二年（１５１７）诞生在福建莆田一个大家族，死于明万历二十六年（１５９８），享年８２岁。林氏一生倡三教合一，创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...

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