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太子参新品种柘参1号、柘参2号的选育
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作者：
袁济端 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柘参2号 品种 选育
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描述：通过多年来对柘荣太子参品种的选育,筛选出目前柘荣县种植主要当家品种,即柘参1号,柘参2号。通过对两者的各性状研究和对比,结果表明在同等条件下,柘参2号对柘荣县的土壤,气候,环境,水质等适应性较好,在品质和产量上表现出较为稳定和高产,可大面积推广。
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情景交融理趣合一--浅谈托物寄情文章的基本特点及写法
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作者：
李海青 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语文课本 理趣 情景交融 文章 写法 《故乡的榕树》 《紫藤萝瀑布》 托物寄情
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描述：托物言志，借物抒情是文学作品中常见的表现手段，无论是初中语文课本，还是高中语文课本；无论是古文，还是现代文，这类文章都占有相当的比重，如《紫藤萝瀑布》、《爱莲说》，《故乡的榕树》、《月光饼》（琦君，台湾作者）、《石灰吟》……都属于这种类型文章。
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推拿治疗小儿夏季热22例
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作者：
张文映 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宣肺解表 调补脾胃 持续性高热 补脾土 小儿夏季热 气阴两虚 推拿手法治疗 推拿治疗 推三关 开天门
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描述：推拿治疗小儿夏季热２２例３１７４００浙江省黄岩市中医院张文映笔者采用推拿手法治疗小儿夏季热，收到较好的疗效。现将所治２２例小结如下。一般资料本组２２例中，男１３例，女９例；年龄７个月～８岁。一般在６～９月份发病。表现为原因不明的持续性高热（体温３８～...
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撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
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作者：
张云平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 音乐特征 撒拉族
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描述：哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
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土家族哭嫁歌的悲剧性内涵
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作者：
曹毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 封建礼教 封建宗法制度 哭嫁歌 婚姻悲剧 文化内涵 悲剧心态 土家族地区 新嫁娘 女性 礼教制度
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描述：土家族哭嫁歌的悲剧性内涵曹毅土家族有着许多独特的风俗习惯，如办丧事“歌而不悲”和嫁姑娘“哭而不喜”便是其极典型的民俗事象。在此基础上产生的丧堂歌和哭嫁歌也是独具一格，特色鲜明。从艺术表现风格看，贯穿上家族洋洋万余言哭嫁歌中的感情基调和人物心态就是一个...
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生死之间：贵州的岩洞葬
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作者：
李飞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 贵州 唐代 岩洞葬 木棺
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描述：岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。
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浅谈原始社会的二次丧葬习俗
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作者：
祁英民 贾格年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂 二次葬 原始社会 丧葬习俗
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描述：丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂,如何处理尸体的仪式和活动。二次葬是古代一种常见的丧葬习俗,通过对二次葬的研究,对于研究既往时代人类的意识形态、洞察他们精神生活和物质生活具有重要的意义。二次葬的葬俗对后世人们处理尸体可以提供借鉴。
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解读风水契约,理解风水信仰：对福建地区买卖坟地契约的解读
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作者：
刘凤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风水信仰 表达方式 生存技术 墓穴
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描述：人们对于风水信仰的虔诚,通过对祖先进行二次葬,买卖坟地而表现出来。风水吉凶的观念成为人们预测并且改变命运的普遍的社会心理模式。风水经常关乎着人们的生存边界与资源的掌控。风水是维系家族存在与发展的纽带。明清时期,风水观念还被人们当作一种生存技术而存在。
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晚明高僧月幢禅学思想述论
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作者：
张新民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅道思想 月幢 禅道方法 临济宗
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描述：月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破山、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
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牛年画牛话牛
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作者：
李唐 吴言生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 牧牛图 禅宗诗歌 境界 诗学渊源 修行 心路历程 图画 本心 禅诗 临济宗
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描述：禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。(参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。)《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程