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大慧宗杲禅法心要
作者: 明尧  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲  曹洞宗  丛林  住持  禅师  高僧  临济宗  禅法 
描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
北京天宁寺
作者: 赵迅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仿木结构  寺塔  补间铺作  辽代  仁寿  天宁寺  建筑史  八角形  舍利塔  金刚力士 
描述:天宁寺位于北京宣武区广安门外白云观以南。寺创建于北魏孝文帝时,当时叫做光林寺,隋仁寿时称宏业寺,唐开元时改称天王寺。到了辽代在寺后添建了一座舍利塔。金大定时寺又改称大万安禅寺。元末寺院毁于兵火,荡然无存,只余高塔茕孑无依。明初,成祖朱棣
清代商帮会馆与天后宫
作者: 蒋维锬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道光十一年  商埠  商帮  清代  泉漳会馆  康熙  新加坡  十三年  天后宫  福建茶 
描述:会馆是我国早期的一种商业帮会组织,它起源于明末资本主义萌芽时期,但因清初实行海禁政策而未能得到正常的发展.迨至康熙二十二年(1683年)清廷统一台湾之后,海禁渐弛,我国的私营海运贸易业复逐渐由恢复而进人了大踏步发展,于是各通都大邑的
林龙江与仙游地区的“三一教”
作者: 陈职仪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明嘉靖  仙游县  林兆恩  龙江  书院  紫阳  乡土  三一教  性命之学  林龙 
描述:林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛,与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷,而仙邑折桂里朱紫阳村今普书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...
文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
作者: 浦加旗 陆芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仡佬族  文山  民族文化 
描述:仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
明代玉兰树
作者: 一编  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 毕节市  夜雨  玉兰  重点文物保护单位  县人民政府  灵峰寺  1981年  七律诗  百余年  云南 
描述:“千枝浓艳出灵峰,香熏天阶十八重。雪梅应减寒冬媚,蕞菊难添晚新红。春风识趣勤拂拭,夜雨无声伴芳容。玉貌辉映流霞影,兰蕊流馨万户同。”这是前人歌咏明代玉兰树的一首七律诗。
花色明媚的黄槐
作者: 孙桂琴  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 空气湿度  北方地区  盆栽观赏  金花槐  压条繁殖  树冠紧凑  耐寒性  天则  观花植物  黄槐 
描述:俗话说"春华秋实",一般人都认为春天是植物开花的季节,秋天则是果实成熟的季节,其实也有不少植物是在秋天开花,黄槐就是其中之一。黄槐的枝叶繁茂、树冠紧凑,开花密集,花色明媚灿烂,花期长,能贯穿整个秋季,是优良观花植物。因其耐寒性差,北方地区常
悬崖菊原本栽培技术
作者: 宋晓旭 闵竹兰 俞晓艳 冯晓容  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 绑扎  栽培技术  嫩枝扦插  悬崖菊  嫁接 
描述:以凤尾式悬崖菊、孔雀开屏式悬崖菊、链子龙悬崖菊培育为例,介绍了悬崖菊原本栽培技术及绑扎方法。
太阳,色彩与日本的自然崇拜
作者: 唐友东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然恩赐  自然崇拜  日本性格 
描述:岛国日本珍惜大自然给他们的恩赐。大自然塑造日本国民的性格,滋润了日本的文化。这种影响可以历史地解释他们一系列对邻邦的经济甚至军事的行动。文章也给我们提供了一次思考历史的机会。
日本创世神话的独特之处
作者: 徐瑶华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 性观念  政治影响  自然崇拜  日本  创世神话 
描述:每个国家都有着自己的文化特色,日本也不例外,这也使得日本的创世神话有着许多与众不同的特点。
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