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珍爱我的书包
作者: 刘伊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大小规格  橘黄色  冰淇淋  文具盒  书包  主人  外衣  牌子  巧克力  值日生 
描述:周日,妈妈又给我买了一个新书包。这个书包和原来的书包是一个牌子——米老鼠,橘黄色的,正面的兜盖上一只穿着白色马夹的米老鼠,竖着大拇指夸张地对我笑着。我赶忙把旧书包里的啊、本啊、文具盒及我喜爱的画片等
浅谈《尔雅》双音复合词
作者: 樊莹莹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《尔雅》    双音复合词 
描述:复音化是汉语词汇发展的重要规律之一。《尔雅》作为我国第一部训诂资料汇编,书中存在着大量的双音复合词,经过统计,《尔雅》共有双音复合词729个,其中联合式复合词72个,偏正式复音词575个,动宾式复合词67个,主谓式复合词14个,动补式复合词1个。
《说文解字》双音词训释研究
作者: 张风岭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 双音词  训释  《说文解字》 
描述:《说文解字》作为我国传统语言文字学的第一部字书,以训释单音词为主,但也训释了一部分双音词。本文就对此书中的双音词训释加以研究,总结出其释义方法和释义规律,以能更好地继承这份宝贵文化遗产,也为后世字典词典的编纂提供些许借鉴。
更正一道选择题的答案
作者: 甘志国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 选择题  高一学生  教辅书  正一道 
描述:某本高一学生使用的寒假教辅书中有这样一道题: 题目 已知0<a<1,则方程a|x|=| logax |的实根个数是 () A.2 B.3 C.4 D.与a值有关 该书给出的参考答案是: A.分别画出函数y=a|x|与y=| logax |的图象(如图1所示),通过数形结合法,可知交点个数为2.
《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》考论
作者: 张鲁君 韩吉绍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清侍帝晨桐柏真人真图赞  王子晋  司马承祯 
描述:通过对《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》研究发现,书中图像与文字有多处不符,图像中人物服饰具有宋代特征。因此,该书现存文本的文字与图像当非同一人所作,假如司马承祯确为原编撰者,其图像亦非原貌。
《中国悬棺葬》简介
作者: 胜之  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚  研究方法  祖先崇拜  体质人类学  悬棺葬  文化人类学  东南沿海地区  地理分布  比较研究  历史文献 
描述:《中国悬棺葬》简介胜之1987年10月,我校人类学系粱钊韬教授在病塌上审阅了陈明芳《中国悬棺葬》一的写作提纲,并提前为这本书写了序言。一个多月以后,梁先生就离开了人世。悬棺葬分布在我国闽、浙、赣、台、湘、鄂、川、黔、云、贵等省,在东南亚一些国家以及...
《中国悬棺葬》简评
作者: 徐亦亭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  体质人类学  中国古代  悬棺葬  文化内涵  长江流域  生产和生活方式  学术著作出版  地域分布  理论价值 
描述:《中国悬棺葬》简评徐亦亭在当前社会科学研究和学术著作出版处于困难境地的状况下,独具慧眼的重庆出版社社会科学学术著作出版基金指导委员会,资助出版了陈明芳同志以坚韧不拔的毅力磨砺十余载撰写而成的《中国悬棺葬》一.这部拔新领异之作,反映了中国学者在这一民...
道原及其《景德转灯录》
作者: 杨曾文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《五灯会元》  法眼宗  《宋高僧传》  大藏经  云门宗  杨亿  道原  禅宗  《景德传灯录》  临济宗 
描述:宋代法眼宗禅僧道原编撰的《景德伟灯录》,原名《佛祖同参集》,宋代皇帝命当时善于诗文的儒臣杨亿等人加以修定,后经皇帝钦这编入大藏经,流行天下,影响很大,本文对《景德传灯》原作者道原的生平、编撰经过,现存《景德传灯录》的各种版本、全书结构等进行了全面考察。
书法——方圆
作者: 景舜逸  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天道  用笔  自然法则  辩证法则  书法创作  地道  精气  运用  章法  学术地位 
描述:被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
张立文的和合学
作者: 彭永捷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国人民大学  轮回  “六经注我”  学术思想  “我注六经”  哲学史家  张立文  哲学家  人生  和合学  哲学系  21世纪  文化战略  决定性 
描述:中国人民大学哲学系张立文教授的《和合学概论——21世纪文化战略的构想》一问世了。当张先生在人生的旅程中走完一个甲圆道而进入下一次“轮回”时,他在学术思想上也完成了一个决定性的转变,即由“我注六经”到“六经注我”,由哲学史家到哲学家的转变。
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