-
青岛天后宫与妈祖文化
-
作者:
韩安顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 城市文化 妈祖文化 青岛天后宫
-
描述:青岛天后宫既是妈祖文化的主要载体,也是青岛重要的城市文化资源.目前,有关部门对天后宫历史文化资源的挖掘力度不足,旅游管理和规划亦有待完善.应进一步重视对青岛天后宫及妈祖文化的研究,加强文化交流与合作,开发青岛天后宫地方特色旅游产品.
-
中国养生文化的形成
-
作者:
夏军杰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鼎盛期 黄帝内经 道教 隋唐 养生理论 西汉 养生文化 养生方法 文化繁荣 司马承祯
-
描述:秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始,由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛。在西汉产生的众多养生著作
-
光天化日下的悬疑
-
作者:
徐然 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 珠宝首饰 服装个体户 《北京晚报》 涿州 路卡 纪检监察 无人值班 京石高速公路 个体私营 职业习惯
-
描述:光天化日下的悬疑徐然想来“清平世界朗朗乾坤”还只是人类美好的企盼。五十年代中国人穷却情操高尚,据说那是新中国“路不拾遗,夜不闭户”的年代。然而真个确切考证,那年代小贼也还是有的。没有珠宝首饰,没有证券大钞,可晾在院子里的一件衬衫一条裤头,若不小心,有...
-
莆田学院妈祖文化研究院简介
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究院 研究中心 莆田市 发祥地 学术力量 妈祖文化 莆田学院 非物质文化遗产 文化研究 本科大学
-
描述:莆田学院作为妈祖文化发祥地莆田市唯一的一所本科大学,多年来致力于开展妈祖文化研究,2005年成立了妈祖文化研究所;2008年升级为妈祖文化研究中心;2013年通过整合校内学术力量与资源,组建了妈祖文化研究院,下设妈祖学、妈祖信俗世界非物质文化遗产传承与传播、
-
“坦洋茶城杯”茶文化有奖征文
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新生活 中国传统文化 山西 洋茶 发展与进步 工夫茶 茶文化 促进作用 重要组成部分 精神文明
-
描述:茶文化是中国传统文化的重要组成部分,至今已有5000年的历史了。随着社会的发展与进步,茶不但对经济起了很好的促进作用,而且逐渐形成了灿烂夺目的茶文化,成为社会精神文明的一颗璀粲的明珠。
-
民俗文化视野下的庆元木拱廊桥
-
作者:
吴积雷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 木拱廊桥 民俗
-
描述:被桥梁界誉为“活化石”的木拱廊桥,以其精巧的结构和优美的造型形成独特的山地人文景观。其蕴涵的文化是多方面的,本文试图以浙江庆元木拱廊桥为研究对象,从民俗文化的角度来观照这一宝贵的文化遗产,侧重探讨其禁忌、祭祀和风水方面的文化内涵。
-
湘西悬棺葬的文化意蕴
-
作者:
明跃玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
-
描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
-
试论百越文化的差异性
-
作者:
王克旺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系 文化差异性 几何印纹陶 百越文化 悬棺葬 百越民族 文化特征 有肩石斧 史学界 干栏式建筑
-
描述:百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
-
古代华南少数民族的丧葬文化
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 华南地区 二次葬 少数民族地区 丧葬礼仪 悬棺葬 屈肢葬 少数民族 《太平寰宇记》 丧葬习俗
-
描述:古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着不同的差异。因此各地区、各民族的丧葬文化与习俗,往往有不...
-
中日文化交流的桥梁:禅宗
-
作者:
史景峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圆尔辩圆 禅宗 临济宗 无准师范
-
描述:禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用.禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为丈化根桂于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响.在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆.