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唐代摩尼教传播过程辨析
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 粟特人 粟特语 回鹘 摩尼教 中原地区 帕提亚 传播过程 中原政权 突厥文献 《佛祖统纪》
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描述：摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼（Ｍａｎｉ，２１６－２７４？）创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界，其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗，东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国，摩尼教在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...
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回鹘改宗摩尼教问题再探
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作者：
杨富学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 回鹘 摩尼教 研究成果 传人 学术界 国内外
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描述：八世纪中叶，摩尼教传人漠北回鹘汗国，并被定为国教，使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机，反过来，摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故，回鹘归宗摩尼教的问题在国内外学术界都颇受重视，涌现出相当丰富的研究成果。
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论清代民国年间全真道宫观经济与地方社会：以陕西留坝张良庙为个案的研究
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作者：
王芳妮 赖全 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 清代民国 宫观经济 地方社会
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描述：论清代民国年间全真道宫观经济与地方社会：以陕西留坝张良庙为个案的研究
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清代全真道派適應低潮時期的三項歷史經驗：全真三大師王常月、劉一明、閔小艮的啓示
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作者：
陳耀庭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 閔一得 龍門派 王常月 低潮時期 全真派 劉一明 歷史經驗
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描述：清代全真道派適應低潮時期的三項歷史經驗：全真三大師王常月、劉一明、閔小艮的啓示
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满汉丧葬礼俗之异同与演变
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作者：
孙彦贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 满族 丧葬 习俗 儒家
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描述：清代满族统治者在接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
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北京天后宫考述
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作者：
汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 福康安 家庙 天后宫
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描述：北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
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北京天后宫考述
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作者：
汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 福康安 家庙 天后宫
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描述：北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙，也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案，钩沉史料，首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
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烦躁失眠多喝莲心茶
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作者：
朱梅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 失眠 烦躁 本草求真 莲子心 莲心茶
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描述：莲子中间青绿色的胚芽，叫莲子心。它性寒，味很苦，是一味苦口良药。清代《本草求真》认为，莲子心“能治心热”，是一味除烦躁、清火气的良药。
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湖南桃源的木雕与傩戏面具
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作者：
解黎晴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木雕 桃源洞 雕刻 艺术风格 桃源县 面具 潇湘八景 非物质文化遗产 傩戏 湖南
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描述：木雕在丁玲早年就读的湖南女师白楼对岸,幽居于桃源县"绿萝晴画"盛景中兴修的渔父公园—一座经典的小青瓦覆盖的江南民居和合堂内,摆放着一张富丽堂皇的清代"金漆木雕人物拔步床",系宋教仁之遗物。形制清秀,漆水饱满,金彩完
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福建屏南百祥桥原址重建的必要性与可行性
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作者：
肖东 程霏 姚洪峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建省 屏南县 交界处 重点文物保护单位
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描述：一、概况百祥桥,又名白洋桥、柏松桥,位于福建省屏南县棠口乡和寿山乡交界处白洋村的南面,在棠口溪下游呈东西走向。百祥桥始建于宋代,之后屡有兴修,最后一次重建是清代光绪二十年(1894年)。2006年5