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传说与现实:全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武功  全真派  张三丰  正一派  丘处机  传说 
描述:全真派,创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为,去情去欲,不娶妻,不茹荤,不饮酒,静坐苦修,而达到返本还真,得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派,并传承至今。
集领袖与学者于一身的天师张宇初
作者: 丁常云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  道教文化  道教教义  张宇初  道教徒  张三丰  龙虎山  太极  正一天师  内丹修炼 
描述:张宇初是明以后最杰出的道门领袖和教内学者。他一生致力于弘道兴教,对明代道教尤其是正一道派的发展作出了重要贡献。本文对张宇初的生平活动、道教思想。文化建设、道术修炼以及加强教内规戒建设等方面作了全面的论述。
天台云雾茶
作者: 陈以欣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾茶  道家  华顶山  天台山  茶籽  天台宗  葛玄  道士  仙药  罗汉供茶 
描述:浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
司马承祯的修道思想
作者: 汤其领  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  服气  司马承祯 
描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
论司马承祯《坐忘论》心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
雪殇,从红尘走来
作者: 文胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 最深处  汉字  季节  林间小道  冰川  爱情  旷野  河水  双刃剑  西北方 
描述:1从最深的冬天走来,雪以简单的方式,展示着美丽的容颜。盘根错节的日子里,尘音曾喧嚣着。河水汤汤,奔腾着生命的激情。在冬的冰凉中,掬一捧雪,走近你。
达摩九峰山大因缘
作者: 洪铁城  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 时间  因缘  生命历程  悬棺葬  达摩  禅宗 
描述:中国禅宗初祖达摩大师,在金华九峰山走完最后的生命历程而圆寂。汤溪村民用最隆重的悬棺葬形式,将其安葬在九峰禅寺顶上的岩洞当中,时间是公元566年。
另一种生活
作者: 孟晓云  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:河北的农村,乍看上去,村与村之间几乎无甚大的区别,地平平的,路平平的,道边的小杨树长得齐刷刷的。二月二庙会已过,大地似乎还没有复苏之意,坦露着褐色的胸怀,缺乏一种有生命力的色彩,未免显得平庸和单调。
我们是英雄种族的后裔--简明中国健心史
作者: 蓝晟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 意识形态  健心  建设性理论  留取丹心照汗青  肚子疼  文天祥  种族  房地产业  心灵世界  司马承祯 
描述:健心,一个不大起眼的词汇,却容纳着中国人把握健康的独特智慧. 健心,一生一世都需要铸造的人生之帆,一时一刻都离不开的生命之海.
多元通和 共佑民生-记香港长洲南(乙-水)天后宫
作者: 刘明晖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和谐共处  民生  香港  中国传统  宗教信仰  移风易俗  民众  天后宫 
描述:南(乙-水)天磊宫是中国传统宗教信仰的一个缩影。诸神和谐共处。在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。
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