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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者：
尹晓慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述：巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者：
浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
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描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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别开生面的仡佬族“尝新节”
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作者：
张兴富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 隆林 大水井 青冈 仡佬族 保留 记忆 自治县 树林 民众 印象
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描述：尽管时光已经过去了大半年,我的记忆深处却仍保留着新鲜的仡佬族"尝新节"印象。2010年9月13日,在隆林各族自治县德峨乡,数万民众参加了三年一度的仡佬族"尝新节"活动。从德峨当地往东12公里处,掩映在青冈树林中的仡佬
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茶寮碑记
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作者：
周建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶寮碑 考
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描述：明正德十二年(1517),南赣巡抚王阳明在江西赣南崇义县平伏以谢志山为首的农民起义军后,勒石纪功,在崇义县思顺乡桶冈村茶寮悬崖绝壁上刻石,名为“茶寮碑”。数百年来,慕名而来考察和纪颂者络绎不绝。
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摩梭人音乐概述
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作者：
殷海涛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语言体系 风俗民情 摩梭人 泸沽湖 祭祀活动 木里 尝新节 格姆女神 宁蒗县 曲式结构
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描述：摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见
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京郊砺尖兵：北京某预备役防化团应急分队训练剪影
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作者：
王绍东 赵波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 强化训练 预备役 核化 侦毒器 京郊 专家咨询系统 防化 应急救援 军民融合 北京
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描述：北京某预备役防化团紧密结合当前实际,着眼促进军民融合式发展,大力打造过硬核化应急救援力量,组织应急分队人员进行了以盾棍术、队列、防护、侦毒器的操作与使用,核化生救援技术专家咨询系统为主要内容的强化训练;为应急分队遂行多样化核化生应急救援任
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郎荣标:拿血泪换金牌
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 正式进入 原地起跳 动作难度 武术学校 武术队 南拳 男运动员 天津 基本功 半月板手术
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描述：郎荣 标,天津 人。小时 候,郎荣 标身体很 弱,于是 跟随伯伯 练一些基 本功和民 间的套路。1984年,作为天津武术队的第一批运动员,郎荣标正式进入天津武术队,那年,他只有13岁。先后为天津队获得南拳、对练、棍术、刀术及男
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畲族传统体育“打尺寸”
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作者：
方哲红 赵理强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民族传统体育 “打尺寸”运动 畲族
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描述：采用文献资料收集法、实地考察法,研究分析了畲族传统体育“打尺寸”项目的起源、形式内容。认为“打尺寸”运动项目已成为畲族人民喜爱的健身娱乐活动,并且所具有体育竞技、健身娱乐、教育、经济等多方面的功能,能为畲族地区的经济社会发展起着积极的作用。
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新寮环岛海堤加固达标工程技术分析
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作者：
陈李彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 安全隐患 新寮环岛海堤 加固技术
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描述：新寮环岛海堤是徐闻县重点病险海堤之一，由于历史悠久以及工程失修等种种原因，逐渐出现了严重堤基漏水的安全隐患，对保护区内人民群众生命财产安全造成了威胁，文章通过了对海堤现状的原因分析及技术方案的比较，采取了相关的加固技术，有效解决了新寮环岛海堤的安全隐患。
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寮内风光
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作者：
尤凤伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青年职工 《蝴蝶梦》 中国留学生 “新人类” 机械制作 透彻地了解 视若路人 日本 塑料袋 管理员
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描述：寮内风光尤凤伟管理员夫妇访问归来，许多朋友就问：“日本怎样？”“日本人怎样？”如果说前一问还可以笼统地回答一下，那么后一问就实在不知该如何作答了。如同有人问你：“中国人怎样？”你又能告诉他什么呢？在世界民族之林，日本无论在过去还是现在都是一个使人感到...