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百千粒米
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作者：
林清玄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地上 教法 施主 可能 清净 故事 东西 回答 福田 开展
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描述：是沩山灵佑的故事，有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米，被灵佑看见了，说：“这是施主的东西，不要抛散了。” “我并没有抛散了。”石霜回答。 灵佑在地上捡起一粒米，说：“你说没有抛散，那，这个是什么？”石霜无言以对。
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玫瑰西典 谜样风情
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作者：
大安 安缘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 别墅 蓝白色 西典 画面 北京西山 三角钢琴 玫瑰花 绿色 建筑 雕花
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描述：北京西山浓密的绿色丛林中,一座明秀俊逸的法式别墅静静矗立。其宽大的白漆落地窗,挺拔的雕花立柱,具有拼图般效果的园林,还有婉转婀娜绿色曲线和流畅的建筑直线,共同构成了一幅清新明丽的庄园画面。
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一批神秘印章的年代推测
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 年代 神秘 道教 印章 正一道 龙虎山 孝道 天师道 推测 制作工艺
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描述：“天师道”亦称“正一道”，是以江西贵溪龙虎山为中心，以倡行正一经法制度和孝道为特征的道教一派。天师道印年代不一，制作工艺不尽相同，其造型与雕琢技法往往烙上了时代的痕迹。
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左慈的政治神通
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作者：
袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
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左慈的政治神通
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 东汉末年 神通 谋杀 道教史 曹操 安徽潜山 道士 魏国 方士
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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《三国演义》中的诸葛亮及孝道观念
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作者：
罗慕士 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵子龙 张飞 《三国演义》 关公 诸葛亮 结拜兄弟 葛玄 阿斗 玄德 孝道观念
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描述：诸葛亮幼年丧父,由其在袁术帐下供职的叔父诸葛玄辅养成人。诸葛玄被汉帝罢黜后,携眷投奔到其故交荆州牧刘表处。不久诸葛玄去世,诸葛亮即隐居山林,默然躬耕,据今所知,以后刘表亦未再照顾年轻的诸葛亮。失去父亲、叔父和保护人的诸葛亮,
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葛仙翁宽胸秘功
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 服食方 道德经 具体操作 东晋 炼丹家 医学家 三国 方士 葛洪
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描述：葛仙翁,即三国方士葛玄(164～244).为东晋著名炼丹家、医学家葛洪的重祖父.著有《老子道德经序》、《断谷服食方》、《入山精思经》传世。主治:胸痞闷,呼吸不利。具体操作法:身体正站立,脚呈外八字形,将两手相
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终南有捷径 翠华隐士多
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作者：
杨广虎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 隐士文化 终南山 吴三桂 翠华山 关学 终南捷径 顾炎武 唐玄宗 司马承祯
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描述："不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝
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李白为何没有做了官
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作者：
周铁钧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 李白 贺知章 朝廷 实现 入仕 四川绵阳 公元 唐玄宗 司马承祯
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描述：公元725年,25岁的李白离开四川绵阳老家,"仗剑去国,辞亲远游",去结交各地名流,希望得到引荐,实现政治抱负。李白远游虽饱览了大好河山,写出许多传世名篇,却没能圆入仕之梦,只是42岁时在朝廷做了3年供
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齐周华简论
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作者：
徐三见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 石梁 召南 乾隆 天台山 台州 游记 项羽 副本 凶悍 方孝孺
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描述：天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.