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送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗：从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
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作者：
袁晓文 陈东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “二次葬” 民族志 “送魂”习俗
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描述：以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
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试论附国的二次葬与彝语支民族“送魂”习俗
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作者：
陈东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 彝语支 “送魂” 附国
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描述：试论附国的二次葬与彝语支民族“送魂”习俗
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哈尼族背谷魂习俗
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作者：
陆建辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哈尼族 稻谷 泛黄 季节 青蛙 高歌 鸡蛋黄 稻田 朦胧 粮食
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描述：八月的哈尼山乡,下过阵阵秋雨后,旷野显得更清新,层层连天的田间,青蛙不停地高歌,预示一个成熟季节的到来,稻谷渐渐泛黄,稻田散发出扑鼻的清香。在山谷草丛间,蝈蝈已停止歌唱,朦胧的晨曦间,有星星点点的火把在山路上移动,我知道,今天是哈尼族一年一度的尝新节,那火把是勤
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浅析武当山朝山进香习俗
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作者：
邵凌凌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当山 朝山进香 习俗
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描述：武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。
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家乡的习俗
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作者：
吴宇辰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 家乡 清明节 春节 面粉 生活美 番薯 胡萝卜丝 习俗 紫菜 小吃
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描述：我的家乡在福清。那儿山清水秀,人们生活美满。而家乡的习俗和小吃更是让人大开眼界、赞不绝口:清明节吃光饼、冬至吃番薯丸、春节吃海蛎饼……其中我最喜欢的当属春节时吃的海蛎饼了。海蛎饼由面粉、海蛎、胡萝卜丝、瘦肉、紫菜做成。入
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浙南木拱廊桥造桥习俗
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作者：
吴积雷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 造桥 木拱廊桥 习俗
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描述：浙南木拱廊桥造桥习俗
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七夕节几种常见习俗
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作者：
赵亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七夕节 文化 中国传统 习俗
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描述：这是最早的乞巧方式。始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。
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客家地区二次葬习俗探析
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作者：
王天鹏 江细久 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 客家地区 地方志 习俗
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描述：客家地区二次葬习俗探析
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政和配茶习俗
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作者：
陈颖华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建省 名茶 政和县 宋徽宗 茶乡 茉莉花茶 革命老区 习俗
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描述：政和配茶习俗
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东北先秦火葬习俗试析
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作者：
木易 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
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描述：火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部