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三圣妃信仰与三奶夫人信仰关系试析
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作者：
谢重光 邹文清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 呈现 临水夫人信仰 传播 三圣妃信仰 妈祖信仰 三奶夫人信仰 共存
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描述：三圣妃信仰与三奶夫人信仰关系试析
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明清以降临水夫人信仰之演变
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作者：
付华顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
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描述：在福建的民间诸神中．临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶，顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代，原是民间巫医信仰，自南宋以降，受朝廷赐封，信仰渐“著于八闽”。
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台湾文化传承与宋代福州：以临水夫人信仰及相关传统工艺为中心
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作者：
韩桂华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 临水夫人 宋代 台湾 传统工艺
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描述：台湾早期汉人移民中,福州籍人数虽不算多,但论其影响,可谓深远。台湾文化传承中的福州元素所在颇多,其临水夫人信仰、传统建筑营匠中的福州派营匠师与妆佛工艺三方面,皆与宋代的福州有着紧密联系。
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临水夫人信仰与台湾民众记忆自我构建
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作者：
丁一哲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 归属感 文化交流 台湾地区
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描述：本文试着以临水夫人形象在台湾变迁为例，探讨台湾民众如何在现在社会环境的变迁中，透过临水夫人信仰维系群体情感，抗拒当下历史断裂的威胁，从而整合与交融了传统文化，完成了群体感、传统感、身份感和归属感自我构建。
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闲花弄影（三）
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作者：
苏非影 诛砂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《闲花弄影 文学作品 现代文学 三 》 小说
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描述：[前情简介] 苏闲花无意中搭救的姑娘段如花竟然是剑圣选徒第一道谜题的答案。程红笑现身夺去段如艳赠与的银簪，
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临水夫人信仰及其对民俗活动的影响与解释
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作者：
石奕龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长坑 林耀华 临水夫人 霞浦县 婴儿死亡率 陈靖姑 信仰 观音菩萨 民俗活动 福建北部
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描述：临水夫人信仰及其对民俗活动的影响与解释
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大学士隔壁的王阿奶不可笑
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作者：
黄海清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 草根 太阳 称呼 身份 文渊阁 大学士 老人 诗话 推定 苏州
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描述：吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
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闽台的医药之神信仰
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作者：
高熔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 关系 福建 台湾 分灵 医神 药王
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描述：保生大帝、临水夫人是宋以来福建所造的医药之神 ,而台湾人供奉的医药之神也是保生大帝、临水夫人。研究结果表明 ,台湾供奉的医药之神保生大帝、临水夫人是从福建分灵渡海到台湾的 ,这有力地说明了台湾和福建紧密的地域、血缘和宗教信仰关系
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王阿奶遗风
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作者：
江南尘 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：王阿奶遗风
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临水夫人的造神背景与传播特色
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作者：
曾美香 薛丽芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 闽文化 生育神
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描述：临水夫人是福建省第二大民问信仰女神,她堪称与妈祖齐名的闽地内陆女神,其信仰产生具有鲜明的闽地历史背景,造神与传播过程也独有特色.