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云居见闻
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作者：
禅道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 农禅 唐宪宗 解放前夕 虚云 谈心 真如 江西 国内外 云居山
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描述：正值秋风送爽之时,我到江西永修参拜了久别的云居山真如寺,同旧时师友林下谈心,不胜今昔之感!真如寺创建于唐宪宗元和年间,历经兴废。至解放前夕,已是一片废墟,几堵断垣。1953年虚云
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云居山真如寺历史沿革
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作者：
传印 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
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描述：云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
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归元寺
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作者：
MARTIN 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
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描述：归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
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庄重的中元节
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作者：
林长华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农历 台湾 传统节日 祭祀活动 道教 放水 仪式 盂兰盆会 民间 中元
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描述：中元节是佛、道两教共同的传统节日。它源出于道教,道家全年的盛会分三次(合称为"三元"),认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称,正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。正月十五日称为"上元",乃元宵佳节,主要是举行赐福的仪式;七月十五日称
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庆元廊桥 深山瑰宝
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作者：
冯源 谭进 危玮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 遗存 桥梁 浙江省 宋元 中国传统 木拱廊桥 南部山区 技术含量 溪流 庆元县
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描述：位于浙江省南部山区的庆元县,溪流纵横,层峦叠嶂,当地百姓自宋元以来曾修筑了230多座各式廊桥,至今仍遗存有宋、元、明、清各朝建造的90多座木拱廊桥。庆元廊桥,它不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类,而且是
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“元妃点戏”与元妃其人
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作者：
线天长 吴营洲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《一捧雪》 贾家之败 元妃点戏 辩冤
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描述：元妃省亲时,点了出戏是《一捧雪》中的《豪宴》,脂砚斋因此批道,《一捧雪》中伏贾家之败。《一捧雪》是如何伏贾家之败的?《一捧雪》讲述的是件冤案故事,莫非贾家的败落也有冤情?《红楼梦》中的贾家又是如何影射江宁织造曹家的?本文想就此问题做些探讨。
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元丰州僧塔铭
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作者：
李逸友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 耶律楚材 塔铭 曹洞宗 呼和浩特市 丰州 大青山 成吉思汗 阔里吉思 华严经 禅宗
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描述：元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村，原存元代石刻僧塔四座，早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表，但录文有误，且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点，略陈鄙见，以就教于诸方家。一元丰州僧塔铭文抄录...
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庆元廊桥
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作者：
鲁非 陈兵 叶荣兴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桥面 桥梁 中国传统 虾蛄 木拱廊桥 建筑艺术 技术含量 别名 风雨桥 蜈蚣
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描述：庆元廊桥
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张守元的诗
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作者：
张守元 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：张守元的诗
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金元全真道社会功能探析
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作者：
赵玉玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神慰藉 文化整合 社会教化 全真道
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描述：全真道作为金元之世兴起的北方新道教,以其特有的教义宗旨和行为方式,关注性命于乱世,对金元之际的社会安定起到了礼义、刑罚无可替代的作用。概而言之,金元全真道的社会功能主要体现在精神慰藉、社会教化和文化整合三个方面。