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葛玄、葛仙庵及其它
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作者：
倪定胜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古代文学研究 原型 《搜神记》 葛玄 葛仙庵
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描述：葛玄、葛仙庵及其它
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拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵
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作者：
代云红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 享受欢乐 心灵觉醒 生命仪式 圆道思想 圆形时间结构
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描述：拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵
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论孔子的“天命”观中的神话原型：以《文心雕龙·正纬》为例
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作者：
李习艳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人文崇拜 自然崇拜 孔子 天命 原型批评
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描述：论孔子的“天命”观中的神话原型：以《文心雕龙·正纬》为例
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从《一捧雪》中的汤裱褙看明代的书画装潢人
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作者：
叶康宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明代后期 多重身份 居间人 张择端 丑角 王世贞 清明上河图 装裱 书画装潢 珊瑚
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描述：书画装潢,又称"装背"、"装裱"、"裱褙"。蒋敬生有首诗:"艺心艺手须双全,似护天香入玉兰。敢捡残山取剩水,补悬便可起云烟。"说的就是裱褙。在传奇剧《一捧雪》中,也有一个丑角汤裱褙。汤裱褙的原型
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试论李白的隐逸
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作者：
孙波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 李白 政治家 中国古代 政治理想 人格系统 庄子 元丹丘 《五经正义》 唐玄宗 司马承祯
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描述：试论李白的隐逸孙波一、中国古代的隐逸原型隐逸是中国古代特有的一种文化现象，李白的隐逸只不过是这现象中的一角风景。因此，只有把李白的隐逸投放在中国古代的隐逸现象的大背景中，才能正确把握李白的隐逸。中国有记载的比较早的隐士是尧时代的许由。据载，尧想把天下...
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唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
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作者：
林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
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泉州泗州佛信仰调查
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作者：
林晓君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 洛阳桥 调查 福建 信仰 泉州 观音菩萨 佛像 传说 民间
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描述：泗州佛,又称泗州僧伽、泗洲文佛、泗州大圣等,"州"常常也作"洲"。泗州,为古地名,辖境相当今安徽泗县等地。泗州佛的原型是唐朝龙朔年间(661～663)的西域神僧,因驻锡泗州,而得名"泗州僧伽"。泗州佛屡显神迹于淮泗,受到民众狂热崇
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泉州“手巾寮”民居空间设计解读
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作者：
朱怿 关瑞明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传统民居 街屋 空间设计分析 手巾寮 泉州
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描述：手巾寮是一种独具地方特色的传统民居类型。它面宽狭窄,纵深修长,连片成街,可视为传统街屋和当代店宅的一种原型。该文对手巾寮的单体空间进行了多层次、多角度的分析和阐释,并指出了其群体组合在城市设计、城市规划上简明而深刻的意义。