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宋之问交游考略
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作者:
胡振龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 七言律诗 卢照邻 全唐诗 旧书 杜审言 陈子昂 道士 新书 宋之问 司马承祯
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“荣落有期,私分毕矣”:读宋之问《秋莲赋》
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作者:
傅玉兰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命 资治通鉴 文心雕龙 咏物赋 思考 武则天 公元 唐玄宗 宋之问 司马承祯
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描述:“荣落有期,私分毕矣”:读宋之问《秋莲赋》
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初唐诗杂考(三十五)
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作者:
杨墨秋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《全唐诗》 赠答诗 陈子昂 《旧唐书》 隐逸生活 初唐诗 杂考 神功 司马承祯 宋之问
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描述:宋之问·司马承祯赠答诗系年辨《全唐诗》卷五十一宋之问《冬宵引赠司马承祯》诗云:“独坐山中兮对松月,怀美人兮屡盈缺。”司马承祯答诗云:“时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。”有人认为之问赠诗作于神功元年后,理由是“敕麟台监李峤饯之于洛桥之东”(《旧唐书·司...
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既欢怀禄情 复协沧洲趣——从宋之问的隐逸诗谈其性格的两重性
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作者:
杨墨秋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赠答诗 初唐诗坛 个性自由 方外友 隐逸诗 两重性 性格 自然情趣 宋之问 司马承祯
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描述:既欢怀禄情 复协沧洲趣——从宋之问的隐逸诗谈其性格的两重性
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日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
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作者:
法缘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教史 发展史 日本佛教 宋 禅宗 求法 临济宗 国内外
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描述:圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
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甲午120年祭(之二):重走甲午古战场之白发将军宋庆
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作者:
戚其璋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 海防 四川 日军 白发 清政府 甲午战争 黄马褂 旅顺口 将军 敌我力量
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壮族族源与花山崖壁画之关系
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作者:
黄现璠 何英德 周作明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 花山崖画 壮族 濮族 僚族
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描述:花山崖画主人的族源即古代之 族或濮族,汉魏之僚族,宋代至今的壮族;与悬棺葬有密切关系。
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读宋杂录六则
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作者:
蔡润田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世说新语 避讳 唐太宗 庄子 袁枚 张昌宗 武则天 逍遥游 宋之问 司马承祯
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描述:避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
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对《宋史·蔡襄传》中种蛎固桥说的一点质疑
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作者:
郑金顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学者 历史 《宋史·蔡襄传》 中国
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描述:(一) 《宋史·蔡襄传》中有这样一句:“万安渡,……襄立石为梁……种蛎于楚以为固,至今赖焉”①。由于宋史这样说,以后的许多书籍也都这样说,如《福建通志》:“万安桥,皇祐五年僧宗已及郡人王实、卢锡倡为石桥,未就,会蔡襄守郡,踵而成之……
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镇巴问茶
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作者:
白荣敏 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:镇巴问茶