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司马承祯的服气论
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作者:
李刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐 服气 司马承祯
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描述:本文以司马承祯的《服气精义论》为研究对象,探讨了其“服气”思想。
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情景论与自然崇拜
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作者:
杨征 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人同构 自然崇拜 情景论 万物有灵
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描述:情景论作为中国古代文论中最重要的概念之一,是“天人合一”观念在中国传统文论上的反映,与原始自然崇拜关系密切。本文拟以相似度立论,揭示情景论与自然崇拜异质同构的深层联系。
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棍论
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作者:
程大力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武术 棍
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描述:棍论
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论司马承祯《坐忘论》心性思想
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作者:
张宇驰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 道 命 心性
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描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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道德对论
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作者:
王逆波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 北极 内景 成玄英 天门 有形 庄子 明堂 注疏 自然万物
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描述:道德对论
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棍术技击论
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作者:
仇志刚 陈晓鹰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 进攻 防守 棍法 技击
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描述:本文从技击的角度探讨棍术的进攻与防守的方法以及在实战中所需具备的条件 ,从而提高人们对棍术运动的认识和运动技术水平的提高。
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论李白乐府的复与变
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作者:
葛晓音 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
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描述:论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上,李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录,初盛唐诗人创作的全部乐府诗(郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内)计450首左右,李白作149首,占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞,初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计400首...
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试论《坐忘论》的养生意义
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作者:
李光富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
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描述:在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
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论司马承祯的道教心性之学
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作者:
谢正强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 司马承祯 心性
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描述:作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
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论李白“谪仙”意识的形成及其表现
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作者:
李乃龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “列仙之趣” 李白 谪仙人 贺知章 《古风》 人文环境 东方朔 意识 挥斥幽愤 司马承祯
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描述:论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝?前贤的答案大抵有二:一是欲“声闻于天”,仙游是手段,入仕是目的;二是“好神仙非慕其轻举,将不可求之事求之,欲耗壮心,遣余年也。”(均见范传正《李白新墓碑》)李阳冰《草堂集序》...