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《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辨
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作者：
康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末 鸣凤 附会 李玉 清明上河图 创作 历史记载 民间文学 传奇 传说
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描述：一明末李玉的《一捧雪》传奇搬上舞台后,立即产生了强烈反响,寻找、猜测其创作依据的工作也随之开始,迄今二、三百年,不断有新的发现。人们认为与《一捧雪》有关的历史记载,归纳起来,大致有如下三种: 一、关于《清明上河图》的传说。
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《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辩
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作者：
康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辩
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《一捧雪》本事与所谓“一棒雪玉杯”辨
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作者：
康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：《一捧雪》本事与所谓“一棒雪玉杯”辨
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重新评价《一捧雪》——兼谈所谓“义仆戏”的评价问题
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作者：
欧阳代发 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：重新评价《一捧雪》——兼谈所谓“义仆戏”的评价问题
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茶与禅：懒翁禅师谒
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作者：
郑淇雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛法 参话头 顿悟 佛教 修行 高丽 禅师 禅宗 法师 临济宗
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描述：1前序茶与禅(所谓"禅",即佛教"禅那"的简称,巴利语Jhāna的音译。梵语是Dhyāna。也有译为"弃恶"或"功德丛林"者。其意译为"思维修"或"静虑"。是佛教的一种修持方法,其中有祖师禅与佛
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对襟衫：人间四月天
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作者：
程醉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 梁思成 色调 陶孟和 民国时期 抗战时期 林徽因 旗袍 中国知识界 知识女性 服饰
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描述：对襟衫是民国时期中国知识女性普遍穿着的一种服饰,它不同于旗袍,没有任何的矫情。对襟衫更不同于眼下流行的各种奇装异服,它没有太多鲜艳的色调,更找不到所谓的性感和妩媚。
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从华太师为唐伯虎改名说起：“部曲”制度及其变迁
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作者：
叶九如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太师 江南 唐伯虎 主人 传统戏剧 人身依附关系 明代 故事 宗法制度 土地
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描述：在中国的传统戏剧中,有一类戏是以老家人为主角的所谓义仆戏。这类戏大多是写老家人如何赤胆忠心为主人尽忠的故事,如李玉的《一捧雪》、《五凤高》,朱素臣的《未央天》等。在这些戏里,仆人
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光华寮案始末和日本政府的责任
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作者：
钟兴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 两个中国 中华民国 中华人民共和国 日本政府 民事诉讼 三权分立 台湾当局 国家财产 中日联合声明 中日和平友好条约
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描述：光华寮是一所学生宿舍,是属于我国的国家财产,日本将它判给台湾是非法的。日本政府对此负有不可推卸的责任。所谓民事诉讼和三权分立的借口不能成立。
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雷菊芳:藏药文化的弘扬者
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作者：
杨萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 西藏 中国中小企业 药品研发 兰州 创业 藏药材 运动员 奇正 污染治理
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描述：奇正藏药董事长雷菊芳,这个58岁的女人,完全没有所谓"富豪范儿"。对襟褂子,宽腿裤,花白的头发随意挽在脑后。皮肤黑且粗糙,很像藏族老阿妈。她身边的人说,雷菊芳其实并不是藏族,只是她这辈子,跟西藏有缘,跟藏药有缘。
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对小柴胡汤证的两点认识
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作者：
牟克祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小柴胡汤证 寒热往来 病变特点 柴胡证 认识 胸胁苦满 伤寒论 和解少阳 主证 少阳病
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描述：一、对但见一证便是,不必悉具的认识 但见一证便是,不必悉具一语,出自《伤寒论》101条,指的是只要见到柴胡主证,便当与柴胡汤,不必待其证候全见.恽铁樵云:有柴胡证,谓证有主从,柴胡证以寒热往来为主证。所谓不必悉具者,谓副证不必