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“做十六岁”的成人——以台湾台南市开隆宫的活动为例
作者: 苏素卿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 临水夫人  台湾  七月七日  社会生活形态  成人礼  民俗活动  传统习俗  台南  牛郎  幼儿死亡率 
描述:农历七月七日是传统习俗中的七夕,为牛郎织女相会之日。除了这个古老的爱情传说之外,台南人也在这天为年满十六岁的少男少女们举行“做十六岁”的成人
祭舞之:无量沟通的神秘表达
作者: 王琴  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:祭舞之:无量沟通的神秘表达
春风化雨好家风:浙江省临安市衣锦小学家风文化建设纪实
作者: 陆宁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 家风  浙江省  文化建设  风化  纪实  临安市  小学  家训 
描述:2014年9月,在临安市锦北街道泥川村举办的“好家风”家庭褒奖上,衣锦小学的队员身着仿古代学子的对襟青衣,朗朗诵读《钱氏家训》,成为整个褒奖上一道别样的风景。
战後道教与都市社会之变迁:以高雄道德院出家法师所做的「斗祈安过限消灾」法事为例
作者: 康诗瑀  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 郭腾芳  礼斗祈安过限消灾法事  高雄道德院  正一道  全真道 
描述:战後道教与都市社会之变迁:以高雄道德院出家法师所做的「斗祈安过限消灾」法事为例
那些“回家”的野马 那些“忘家”的牧马人
作者: 胡蝶  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彬彬有礼  繁殖研究  想象  主要工作  近距离  研究中心  高科技  戈壁  工作人员  普氏野马 
描述:一你能想象在茫茫戈壁与野马初次"面对面"的情景吗?或许由于彼此的陌生和戒备,会使这一邂逅变得剑拔弩张;或许由于彼此的新奇和拘谨,使这一初遇显得彬彬有。比如此时,我就和这匹穿着黄"制服"、打着黑"绑腿"、头顶
星云大师
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《人生》  佛教  大师  1927年  星云  临济宗 
描述:星云大师 江苏江都人,1927年生,12岁于南京志开上人出家,为临济宗第48代传人,曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。
台湾道教科仪与炼养
作者: 柏登基  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  道教文化  道教派别  道教科仪  台湾地区  正一道  全真道  佛教梵呗  民间信仰  中国传统音乐 
描述:本文论述了炼养与科仪的关系,认为斋醮神仪式,是修炼养生的重要途径之一。作者叙述了当代台湾科仪的源流及各派科仪之概况,并侧重探讨了台湾全真科仪所体现的炼养又蕴。
英使单膝跪拜乾隆两大帝国擦肩而过
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪  绑腿  马戛尔尼  不列颠  通商口岸  帝国  官员  平等  乾隆皇帝  清廷 
描述:乾隆五十八年(公元一七九三年),英使马戛尔尼赴京觐见乾隆皇帝。清廷坚持英使应对乾隆行三跪九叩之,而马戛尔尼则强调,大清与不列颠王国乃地位平等之国家,若大清同级官员亦能向英王行同等礼仪,则英使亦乐意为之。这当然不是乾隆及大
英使单膝跪拜乾隆两大帝国擦肩而过
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪  绑腿  马戛尔尼  不列颠  通商口岸  帝国  官员  平等  乾隆皇帝  清廷 
描述:乾隆五十八年(公元一七九三年),英使马戛尔尼赴京觐见乾隆皇帝。清廷坚持英使应对乾隆行三跪九叩之,而马戛尔尼则强调,大清与不列颠王国乃地位平等之国家,若大清同级官员亦能向英王行同等礼仪,则英使亦乐意为之。这当然不是乾隆及大
满汉丧葬礼俗之异同与演变
作者: 孙彦贞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 满族  丧葬  习俗  儒家 
描述:清代满族统治者在接受儒家丧葬之的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
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