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民间为何祀男神张仙为＂送子神＂: 作者：暂无 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 洒脱飘逸 “爷” 民间天后宫; 描述：旧时，天津天后宫的过街楼——张仙阁上，供奉着好几尊神像，其中主神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神，主管送子的神祗一般都是女性，常常被称作某某娘娘；张仙是个例外，他是一位“爷”。

民间为何祀男神张仙为“送子神”: 作者：暂无 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 过街楼形象天津子嗣多子多福烟囱民间传说天后宫女性; 描述：民间为何祀男神张仙为“送子神”

民间银簪收藏大观(上): 作者： 周建立 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 收藏民间; 描述：民间银簪收藏大观(上)

近现代民间秘密宗教中的神仙信仰: 作者： 石衍丰 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 文昌帝君西王母道教神仙信仰三教思想创世说儒释道民间秘密宗教三一教无生老母; 描述：近现代民间秘密宗教中的神仙信仰石衍丰笔者探索近现代中国道教的神仙信仰时，涉及到中国的民间秘密宗教，资料搜集相当困难，有幸捧读了马西沙、韩秉方先生力作《中国民间宗教史》，该书以丰富的资料和精辟的论述，使我受益良多。又在四川大学图书馆觅得１９４８年由国立...

明清以降临水夫人信仰之演变: 作者： 付华顺 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 陈靖姑信仰朝廷演变明清唐末五代民间; 描述：在福建的民间诸神中．临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶，顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代，原是民间巫医信仰，自南宋以降，受朝廷赐封，信仰渐“著于八闽”。

郎溪民间神舞“跳五猖”: 作者： 桑盛庭 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 乐器民间神广德打击乐神会和尚鼓点堂鼓郎溪县小锣; 描述：郎溪民间神舞“跳五猖”

孙思邈和二月二庙会: 作者： 宁锐王明皋 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 药王庙会陕西耀县太白山五台山孙思邈医学家药王山传说民间历史悠久; 描述：孙思邈(581～682年),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,后世民间崇奉他为"药王",敬若神明,全国到处都有他的祠庙,在峨嵋山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危难、降龙伏虎、起死回生的动人传说,不少故事附上了神话色彩。

闽西山区的临水夫人崇拜:以东坑陈氏为例: 作者： 杨彦杰 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 福建省风俗习惯信仰民间; 描述：闽西山区的临水夫人崇拜:以东坑陈氏为例

永嘉龙灯与陈十四娘娘:陈靖姑民间信仰之一: 作者： 王仿金崇柳 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 神话风俗习惯信仰宗教中国民间永嘉县; 描述：永嘉龙灯与陈十四娘娘:陈靖姑民间信仰之一

“神转不回”与圆道说: 作者： 顾玉龙 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 《黄帝内经》神圆道说; 描述：“神转不回”与圆道说

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