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“神转不回”与圆道说
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作者：
顾玉龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《黄帝内经》 神 圆道说
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描述：“神转不回”与圆道说
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浅析马王堆一号汉墓T形帛画的功能
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作者：
冯娜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 马王堆一号汉墓T形帛画 丧葬礼仪 招魂 铭旌
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描述：马王堆一号汉墓T形帛画的功能问题一直是学界讨论的热点,但过往的研究往往单纯从画面图像着眼,忽略了帛画的实际功用。对于帛画功能的讨论应该放置到到葬礼的具体程序当中,通过帛画在葬礼不同程序中的位置,确定它的功能。
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“绑架”美腿徒劳无功
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心理健康 心理卫生 饮食习惯 保健法 生活习惯
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描述：盛夏当时，裙衣飘飘，为了露出漂亮美腿，许多女性对自己不满意的腿形进行矫正，她们网购“绑腿神器”，每天用来绑大腿和小腿。
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小探头超声在上消化道间叶源性肿瘤的诊断及指导治疗中的价值分析
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作者：
胡文华 王仰坤 彭贵勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诊断 价值分析 上消化道 胃肠道间质瘤 间叶源性肿瘤 指导治疗 小探头超声 软组织肿瘤
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描述：胃肠道间叶源性肿瘤(gastrointestinal mesenchymal tumor,GIMT)是指从食管到直肠的消化道非上皮淋巴造血细胞呈梭形细胞分化为主的软组织肿瘤,包括胃肠道问质瘤、平滑肌肿瘤、神经鞘瘤、脂肪源性肿瘤、胃肠道自主神经肿瘤等.
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论司马承祯的道教心性之学
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作者：
谢正强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 司马承祯 心性
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描述：作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学，指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践，主张“虚无之道，力有浅深，深则兼被于形，浅则唯及于心”的形神合一论，对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
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试论萨满教宇宙观对解读考古现象的重要性
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作者：
冯恩学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宇宙观 萨满教 考古
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描述：萨满教的宇宙观对一部分考古遗存现象解读具有重要的意义。女真墓葬出土的腰带镂孔牌饰、契丹墓葬出土的金帽、红山文化的筒形器、三星堆祭祀坑出土的青铜神树以及悬棺葬等考古发现都可以用萨满教宇宙观得到合理解释。
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司马承祯的修道思想
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作者：
汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
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描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
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作者：
时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
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描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
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再论近代汉语双音虚词的概念叠加与词形整合
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作者：
雷冬平 胡丽珍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 近代汉语 虚词 词汇化 词形整合 概念叠加
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描述：再论近代汉语双音虚词的概念叠加与词形整合
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论司马承祯的道教思想——养气存形与坐忘合道
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作者：
卢国龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山 世俗社会 睿宗 异端 所知 武则天 术数 养生方法 司马承祯 道教思想
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描述：论司马承祯的道教思想——养气存形与坐忘合道