全部
图书
期刊
报纸
图片
人物
视频
文库
文献类别
图书
期刊
报纸
图片
人物
视频
文库
选择要进行搜索的文献类别
全部字段
标题
作者
关键词
授予单位
与
或
非
全部字段
标题
作者
关键词
授予单位
与
或
非
全部字段
标题
作者
关键词
授予单位
与
或
非
全部字段
标题
作者
关键词
授予单位
与
或
非
全部字段
标题
作者
关键词
授予单位
限定年度范围:
请选择
2014年
2013年
2012年
2011年
2010年
2009年
2008年
2007年
2006年
2005年
2004年
2003年
2002年
2001年
2000年
1999年
1998年
1997年
1996年
1995年
1994年
1993年
1992年
1991年
1990年
1989年
1988年
1987年
1986年
1985年
1984年
1983年
1982年
1981年
1980年
1979年
1978年
1977年
1976年
1975年
1974年
1973年
1972年
1971年
1970年
1969年
1968年
1967年
1966年
1965年
1964年
1963年
1962年
1961年
1960年
1959年
1958年
1957年
1956年
1955年
1954年
1953年
1952年
1951年
1950年
1949年
1948年
1947年
1946年
1945年
1944年
1943年
1942年
1941年
1940年
1939年
1938年
1937年
1936年
1935年
1934年
1933年
1932年
1931年
1930年
1929年
1928年
1927年
1926年
1925年
1924年
1923年
1922年
1921年
1920年
1919年
1918年
1917年
1916年
1915年
1914年
1913年
1912年
1911年
1910年
1909年
1908年
1907年
1906年
1905年
1904年
1903年
1902年
1901年
1900年
1899年
1898年
1897年
1896年
1895年
1894年
1893年
1892年
1891年
1890年
1889年
1888年
1887年
1886年
1885年
1884年
1883年
1882年
1881年
1880年
1879年
1878年
1877年
1876年
1875年
1874年
1873年
1872年
1871年
1870年
1869年
1868年
1867年
1866年
1865年
1864年
1863年
1862年
1861年
1860年
1859年
1858年
1857年
1856年
1855年
1854年
1853年
1852年
1851年
1850年
1849年
1848年
1847年
1846年
1845年
1844年
1843年
1842年
1841年
1840年
1839年
1838年
1837年
1836年
1835年
1834年
1833年
1832年
1831年
1830年
1829年
1828年
1827年
1826年
1825年
1824年
1823年
1822年
1821年
1820年
小于1820年
至
请先选择开始年代
搜索结果显示条数:
每页显示10条
每页显示15条
每页显示30条
每页显示50条
选择搜索结果显示的条数
检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊
(658)
按栏目分组
闽都宗教信仰
(309)
闽都民俗
(194)
畲族文化
(152)
闽都文艺
(3)
按年份分组
2015
(658)
按来源分组
其他
(658)
相关搜索词
首页
>
根据【检索词:
立心
】搜索到相关结果
658
条
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智
作者:
慧赵健
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
心
道门
自由
身
修道
描述:
道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者:
马银花
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
心
道门
自由
身
修道
描述:
道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
作者:
赵健
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
心
道门
自由
身
修道
描述:
道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
立
在村民心间的丰碑——记桑植县龙潭坪镇白竹坪村党支部书记余永昌
作者:
王成均
王振骅
彭春晖
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
桥头村
白竹
两岔河
贺龙元帅
烤红薯
村党支部
生下来
红军桥
革命斗争
寒风刺骨
描述:
立
在村民心间的丰碑——记桑植县龙潭坪镇白竹坪村党支部书记余永昌
临济宗心性论述评
作者:
方立天
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
宗杲
无事是贵人
语录
《大正藏》
“无”
无分别
临济宗
日常生活
无位真人
无依道人
描述:
临济宗心性论述评方
立
天唐代末期禅师义玄(?-867年)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想,并且进一步提出“一念
心
清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题,一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想,力主超佛越祖...
立
家福
作者:
雷德和
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
谐音
自然灾害
农事季节
农作物
节俗
厅堂
月初
糯米
生产性
供品
描述:
立
家福
清代状元的绝妙对联
作者:
周游
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
对联
家乡
湖北人
状元
清代
天门
嘉庆
描述:
家乡好就能中状元? I811年殿试过后,嘉庆在御花园接见众进士。他发现蒋
立
镛为湖北籍,便开玩笑说:“湖北人要‘开天门’才能点状元。”蒋
立
镛从容答道:“臣正是从天门来应试。”君无戏言,但嘉庆又不甘心,便出一联,要求对方即刻对出。
曹洞
立
宗论
作者:
何云
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
南宗禅
曹洞宗
石头系
偏正回互
《宋高僧传》
良价
石头宗
马祖道一
无情说法
《景德传灯录》
描述:
曹洞
立
宗论
《重阳
立
教十五论》析
作者:
王学强
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
全真精神
和谐社会
《重阳立教十五论》
当代思考
描述:
《重阳
立
教十五论》析
细心+耐心=心贴心
作者:
王兰英
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
起始阶段
班主任
细心
骨干教师
幼儿园
终身教育
耐心
幼儿教育
描述:
幼儿教育是终身教育的起始阶段。我们现在正充分认识到这一阶段的重要性,这两年在幼儿园里我做过大量的工作——既是园长又是班主任,既是骨干教师又是保健、保育老师。工作虽苦,但很充实,并让我深刻地理解了幼儿教育中的细心加耐心。
上页
1
2
...
64
65
66
下页
Rss订阅
订阅地址: