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黄大仙隐居地——赤松山渊源
作者: 张诚道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫  道教  赤松山  隐居地点  黄大仙  渊源 
描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
浙江金华赤松黄大仙课诵科仪音乐调查报告
作者: 陈芳 罗集  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 音乐风格  赤松黄大仙宫  音乐形态  课诵科仪 
描述:浙江金华赤松黄大仙为金华市规模最大、香火最旺、道乐活动最频繁的全真道重点观。通过黄大仙早晚课诵仪式音乐研究,可发现其程序结构完整、规范,旋律的音乐风格为全真正韵十方韵体系。
何種仙史? 誰爲正宗?:讀景安寧新著《道教全真派觀、造像與師》
作者: 秦國帥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仙史  全真教  重陽  密西根州  新道教  鍾離權  道教全真派  秦志安  宋德方  Michigan 
描述:何種仙史? 誰爲正宗?:讀景安寧新著《道教全真派觀、造像與師》
武当山明成祖敕建道建筑平面布局及主要建筑初探
作者: 鲍丽蓓 玄峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 主要建筑  道宫  武当山  平面布局 
描述:武当山明成祖敕建道建筑平面布局及主要建筑初探
广州道教仙迹钩沉
作者: 潘志贤 杨洪校  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 罗浮山  龙门派  道教  黄大仙  正一道  白云山  五仙观  广州市  公元  文物保护单位 
描述:广州道教仙迹钩沉
喜得“李道人造”铜镜
作者: 朱有仪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 八卦  铜镜  朝拜  道教史  古钱币  道士  人造  朋友  形制  司马承祯 
描述:2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳参加庙会。大万寿重阳位于户县西10公里处的庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。在返回途中,我们遇见了一
读阳台
作者: 刘安庆  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石柱  万历年间  百鸟朝凤  李克用  道教  大口大口地吃  楼阁建筑  阳台  司马承祯  河南省 
描述:读阳台
仙山之:昆嵛山
作者: 冷海强 于晓东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生物多样性  仙山  国家级自然保护区  昆嵛山  山东半岛  胶东半岛  全真道  涵养水源  丘处机  森林有害生物 
描述:仙山之:昆嵛山
清宫后妃的头花
作者: 付超  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人造花  江苏扬州  满族妇女  装饰  造型  清宫  唐宋时期  制作  通草  后妃 
描述:我国现有的关于人造花最早的文字资料是《建康实录》该书记载:晋惠帝"令宫人插五色通草花",这也是头花用于装饰最早的记录。明王三聘辑录的《古今事物》说:人造花起源于晋,晋人开始出现"以剪花为业"者,他们染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕。唐宋时期,民簪插人造花较为普遍,尤其是宋代,从
明成祖的智谋家——临济宗高僧道衍禅师
作者: 余构养 陈镇昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道衍禅师  民族文化  朱棣  明成祖 
描述:翻开《明史·列传》记载:有一位传奇式的人物,史载为姚广孝,禅门称道衍和尚。他的一生,既不为富贵荣华所惑,矢志为僧;又是不避尘累,运用他的雄才大略,帮助明成祖朱棣夺取帝位,后又为发展民族文化作出了贡献。
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