检索结果相关分组
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- 图书(1021)
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- 2015(1021)
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- 北京：宗教文化出版社(21)
- 上海：上海古籍出版社(14)
- 济南：齐鲁书社(10)
- 沈阳：万卷出版公司(9)
- 南京：江苏人民出版社(9)
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- 汪宁生藏西南民族老照片
- 作者： 李禹阶 孔令远 来源：成都：巴蜀书社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 西南地区 少数民族 概况 画册
- 描述：本书所收1960年以来汪宁生先生在西南少数民族地区所获照片，真实记录了那个时代西南地区少数民族实况，是民族学、社会学和人类学等学科研究极为珍贵的第一手资料。全书介绍了男女装束、村落和房屋、生计、传统技术和手工艺、交通与贸易等十二部分的内容。
- 黄龙地区宗教文化研究
- 作者： 潘显一 唐思远 汪志斌 来源：成都：巴蜀书社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 松潘县 宗教文化 研究
- 描述：本书作者全面系统阐述了黄龙地区多民族多种族信仰的由来，并结合作者自己的实地考察，付诸于现代旅游背景下加以深思，从历史学、文化学诸多方面给予黄龙宗教文化以全新的梳理，是一部研究黄龙地区宗教文化不可多得的参考书目。
- 城中小村的“前世今生” 一个平话人村落的变迁考察
- 作者： 徐杰舜 何月华 来源：北京：民族出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 村落 社会变迁 中国 汉族 研究
- 描述：平话人是一个历史悠久，特征鲜明的汉族族群，人口约在1000万以上，主要聚居在广西、湘南、粤北、滇东等地区。平话人这个族群形成的历史甚至比客家人、广府人、福佬人还要早，对岭南的早期开发作出了重大贡献。本书试图对城市化、全球化进程中平话人的发展变化做一深入研究。
- 武术套路竞赛规则与裁判法 2012
- 作者： 中国武术协会审定 来源：北京：人民体育出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 武术 裁判法 中国 竞技规则
- 描述：本书是国家体育总局武术运动管理中心组织有关专家结合武术套路运动的发展需要和竞赛实践需要，时隔十几年，推出了新版武术套路竞赛规则和裁判法。新规则与裁判法无论在理念创新方面，还是在可操作性方面都有了很大程度的提升，并能很好地指导套路竞技项目走向科学、文明、开?
- 传统武术教程
- 作者： 李景丽 来源：武汉：中国地质大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 高等学校 武术 教材
- 描述：本书是根据《全国普通高等学校体育课程指导纲要》的精神，针对普通高等学校优育课程中武术选修课教学的需要编写而成。它集理论和实践于一体，以提高大学生的体能素质，弘扬中华民族的传统文化，增强大学生体育锻炼的科学性，满足大学生掌握体育教育与健康教育知识的愿望……
- 香港方物志
- 作者： 叶灵凤 来源：南昌：江西教育出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 香港 地方志
- 描述：《香港方物志》的记述的是二十世纪五十年代的香港风物。叶灵凤表示这不是纯粹的科学小品文，也不是文艺散文，而是一种尝试，将香港的鸟兽虫鱼和若干掌故风俗，运用自然科学知识和民俗学知识，将它们与祖国方面和这有关的种种配合起来，这里面有科学也有传说，用散文随笔的形
- 读禅阅心
- 作者： 苏曼殊 来源：北京：北京联合出版公司 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 中国文学 现代文学 作品综合集
- 描述：苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口，多以恋爱悲剧为题材，缠绵悱恻，委婉动人，在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书共三章：禅里禅外、化外红尘、君子如水。
- 小学生作文指导丛书 宋词三百首 注音版
- 作者： 夏松凉编选 来源：南京：南京大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 汉语拼音 儿童读物
- 描述：近代词学大师朱孝臧从大量的宋词中选编了《宋词三百首》一书，这些词多是历代传诵最广的名家之作，选材广泛，有的描写社会风物人情，有的赞美大自然的美妙，有的表达豪情壮志，有的抒发慷慨激情，内容丰富，情韵深远，是我国现今最流行的宋词选本。
- 诗品;词品 插图本
- 作者： 南朝梁 钟嵘 明 杨慎 来源：南京：凤凰出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文学 诗词研究 古代 中国 诗歌理论 古典诗歌 词
- 描述：《诗品》一部品评诗歌的文学批评名著，南朝梁钟嵘著。钟嵘反对齐梁形式主义文风。本书以五言诗为主，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《词品》是明人杨慎的一本论词专著，书中论集历代词人词作，其中多有独到之见，有相当的学术价值。
- 宋词三百首
- 作者： 清 朱孝臧 来源：南京：东南大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：《宋词三百首》是最流行的宋词选本，词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。