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吴国华
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描述：，奉命封赵藩。崇祯十五年(1642)出任浙江乡试主考官，选拔当时著名人物黄涛、王白超等数十人，升为国子监司
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全文：，奉命封赵藩。崇祯十五年(1642)出任浙江乡试主考官，选拔当时著名人物黄涛、王白超等数十人，升为国子监司业。怀宗曾驾幸国子监，特赐吴国华蟒服，命他代行释菜礼，并在辟雍召见，吴国华慷慨论时政，剀切有古大臣
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吴国华
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描述：（1954～）广东恩平人。民盟成员。大学文化。1970年从艺，工粤剧文武生。任广东粤剧院演员、团长。一级演员。中国剧协德艺双馨会员，广东省剧协理事，广东海外联谊会常务理事，广东粤剧八和联谊会副会长。1999年在北京举办了《吴国华粤剧表演艺术专场》和《吴国华粤剧表演艺术研讨会》，2000年获中国文联授
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全文：（1954～）广东恩平人。民盟成员。大学文化。1970年从艺，工粤剧文武生。任广东粤剧院演员、团长。一级演员。中国剧协德艺双馨会员，广东省剧协理事，广东海外联谊会常务理事，广东粤剧八和联谊会副会长。1999年在北京举办了《吴国华粤剧表演艺术专场》和《吴国华粤剧表演艺术研讨会》，2000年获中国文联授予德艺双馨戏剧家称号，六次荣获美国政府授予的艺术贡献奖和文化交流奖。1986年加入中国戏剧家协会。粤剧《白花公主》（饰海俊）获1980年广东省青年会演演员表演一等奖，《猴王借扇》（饰孙悟空）获广东省第二届艺术节演员表演一等奖，《再进沈园》（饰陆游）获广东省首届粤曲大奖赛演唱一等奖，《跨世纪之星》艺术展演获1999年广东省委宣传部、省文联授予跨世纪之星奖，《燕分飞》（饰赵燕明）获首届广东省国际艺术节演员表演一等奖，《锦伞夫人》（饰冯宝）获第五届中国戏剧节演员优秀表演（主角）奖、中国曹禺戏剧奖、广东省第六届鲁迅文艺奖、五个一工程入选作品奖、第七届广东省艺术节演员优秀表演奖，《雾锁东宫》获第十七届中国戏剧梅花奖。
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陈光远
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描述：(1873—1931）字秀峰。直隶（今河北）武清人。1892年入天津北洋武备学堂。毕业后在袁世凯所部武卫右军充队官，驻天津小站。累升北洋常备军军政司总务处总办、步队统领、北洋陆军第四镇第八、第七协统领，扼津郡西南要道。1911年武昌起义爆发，奉调随清军第一军总统冯国璋到湖北镇压革命军，升第四镇统制，
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全文：冯国璋直系。1917年任京津警备副司令。是年夏参与张勋复辟活动，充任北京九门提督。继又反戈，参加段祺瑞发动的讨张军事行动。后任绥远都统，不久改任江西督军，与江苏督军李纯、湖北督军王占元并称“长江三督
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陈光远
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描述：（1873—1939）字秀峰．直隶武清（今属河北）人。1892年入天津武备学堂。毕业后任袁世凯武卫右军队官。1902年6月，任北洋军政司总务处总办。后任北洋常备军步队统领。1910年任陆军第四镇第七协统领。武昌起义后，随冯国璋赴汉口镇压革命军，因军功升署第四镇统制。后因所属一部兵变，被撤职。1913
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全文：绥远都统，后改任江西督军。1918年段祺瑞讨伐南方时，追随冯国璋，与江苏督军李纯、湖北督军王占元合称长江三督。1920年7月，与曹锟，张作霖等联名通电讨伐段祺瑞，同皖系军阀争权夺利。1922年，密谋与
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陈得芝
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描述：陈得芝，福建霞浦人。年南京大学历史系本科毕业，年同校研究生毕业，留校任教。现任南京大学历史系教授、博士导师。元史研究室主任，南京大学学术委员会委员年当选为中国中亚文化研究协会理事、中国蒙古史学会理事年当选为中国元史研究会副会长长期从事蒙古史、元史的研究，并担任教学和培养研究生工作开设过中国古代史、元
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全文：陈得芝，福建霞浦人。年南京大学历史系本科毕业，年同校研究生毕业，留校任教。现任南京大学历史系教授、博士导师。元史研究室主任，南京大学学术委员会委员年当选为中国中亚文化研究协会理事、中国蒙古史学会理事年当选为中国元史研究会副会长长期从事蒙古史、元史的研究，并担任教学和培养研究生工作开设过中国古代史、元史、北方民族史、中西交通史、蒙元史专题研究、民族史研究中的对音与勘同等课程。先后参加了高校教材《中国通史参考资料》的编选，《中国历史地图集编绘等工作担任《中国历史大辞典》副主编及中国大百科全书中国历史》编辑委员会委员在韩儒林教授主编的两卷本《元朝史》中，承担了全书近一半篇幅的撰写在国内余种学术出版物中发表论文余篇涉及北方游牧部族、元代政治及社会、中西交涉和海外交通、蒙古地区历史地理、吐蕃史等诸多研究领域，尤精于北方民族史地之学。主要论文有《辽代的西北路招讨司》、《元岭北行省诸驿道考》、《元察罕淖儿行宫今地考》、《元称海城考》、《十三世纪前的克烈王国》、《元乌思藏宣慰司的建置年代》等
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张文虎
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描述：（1808—1885）字孟彪，又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇（今属上海市）人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句，从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之，以为学问之根本，遂读汉、唐、宋人经籍注疏本，旁及子史。又通天文、算学，尤长于考据之学。道光四年（1824），于本地王家教馆。十二年，应乡试，因
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全文：（1808—1885）字孟彪，又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇（今属上海市）人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句，从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之，以为学问之根本，遂读汉、唐、宋人经籍注疏本，旁及子史。又通天文、算学，尤长于考据之学。道光四年（1824），于本地王家教馆。十二年，应乡试，因墨迹污染试卷未售，不复应试。同治年间，曾一度入曾国藩幕。保以训导选用，光绪初援例加州判衔。又曾为釜山钱熙祚校《守山阁丛书》、《指海珠丛别录》，为钱熙辅校《续辑艺海珠尘》等。同治五年（1866），为两江书局校《史记三家注》。尝三诣杭州文澜阁纵览四库全书。光绪二年（1876）子夭折，旋妻亦去世。九年，应黄体芳之聘， 主讲江阴南菁书院。次年因足疾返里。十一年病逝。一说享年七十八 岁，一说享年七十一岁。 张文虎诗崇苏轼。通俗而不尚 用典。多有慨叹个人身世飘零，反 映民生疾苦及描述云南、贵州少数民族生活习俗之作。董兆熊称其诗“冽然以清，戛然以长，不探蔡邕之异书，不学扬雄之奇字”（《舒艺室诗存·序》）。著有《舒艺室诗存》、《舒艺室诗续存》、《索笑词》等。生平事迹见《清史稿》卷四八二、缪荃孙《州判衔候选训导张先生墓志铭》（《续碑传集》卷七五）。（赵慎修）
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程德全
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描述：（1860—1930）字雪楼。四川云阳人。早年为幕僚，1895年由黑龙江将军依克唐阿保奏为候补知县。1900年沙俄借口义和团运动排外，派兵入侵东北，拟攻齐齐哈尔。程此时为黑龙江行营营务处总办，受命与俄军谈判。他允以和平让城，并殷勤接待占城的俄军，颇得侵略军的欢心和信任。由此却在官场中博得富于胆识、善
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全文：（1860—1930）字雪楼。四川云阳人。早年为幕僚，1895年由黑龙江将军依克唐阿保奏为候补知县。1900年沙俄借口义和团运动排外，派兵入侵东北，拟攻齐齐哈尔。程此时为黑龙江行营营务处总办，受命与俄军谈判。他允以和平让城，并殷勤接待占城的俄军，颇得侵略军的欢心和信任。由此却在官场中博得富于胆识、善办交涉的名声。1903年被慈禧召见，升道员，署理齐齐哈尔副都统。1905年又升为署理黑龙江将军。两年后，东北改设行省，他又任署理黑龙江巡抚。后因不合于东三省总督徐世昌，遂称病辞职。1909年任奉天巡抚，次年调江苏巡抚。程宦海多年，老谋深算，善为权变。至苏州后广为交结，尤与立宪派头面人物如江苏咨议局局长张謇等人关系密切。武昌起义爆发后，程一面命令各地加紧镇压反清斗争，一面与山东巡抚沈宝琦等联名电奏清廷，请求解散亲贵内阁，提前宣布宪法，实行君主立宪，称只有如此才能釜底抽薪，“消弭革命”，使“皇室永葆尊严”。他认为这是“长治久安之策”。但朝廷没有采纳。11月初上海光复，程见清王朝颓势已成，便接受苏州绅商的劝说，于11月5日宣布江苏独立，自任为“民国军政府江苏都督”。这是旧官僚投机革命的典型。为表示革命已有所破坏，还令人用竹竿挑去巡抚衙门上的几片瓦。五天后就命令各地恢复秩序，严防“匪徒乘机骚扰”。对下层社会的反清革命斗争，如扬州孙天生起义，无锡、常熟、江阴边区千人会起义等，无不当作匪徒加以残酷镇压。1912年南京临时政府成立后，任内务总长。袁世凯窃国后，程拥护袁的独裁统治，被任为江苏都督。“二次革命”时抗拒讨袁，曾电令南京卫队营营长捉拿黄兴未遂。后退出政界，晚年寓居沪、苏，诵经拜佛。
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黄家骅
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：黄家骅，男，1956年7月出生，福建省宁德市人。现为经济法律学院教授、博士生导师、政治经济学重点学科骨干成员、西方经济学硕士点带头人和导师，并担任福建师大外事办主任、港澳台办主任、海外教育学院院长，兼任福建省海外联谊会博士分会会长、中华外国经济学说研究会理事、福建省经济管理与技术现代化研究会副会长、
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全文：黄家骅，男，1956年7月出生，福建省宁德市人。现为经济法律学院教授、博士生导师、政治经济学重点学科骨干成员、西方经济学硕士点带头人和导师，并担任福建师大外事办主任、港澳台办主任、海外教育学院院长，兼任福建省海外联谊会博士分会会长、中华外国经济学说研究会理事、福建省经济管理与技术现代化研究会副会长、福建省技术经济研究会副会长等十几个学术职务。曾留学英、美、澳，同时拥有政治经济学和西方经济学硕士学位；1995-1997年获中国人民大学博士学位的同进又在英国苏格兰格拉斯哥大学完成博士后课题研究，曾获得英国王宽诚基金会奖学金，并被聘为英国学术院荣誉研究员；2000年又获"国家留学基金"的奖励，在澳大利亚国立大学担任高级访问学者。善于汲取东西方经济理论的精华，具有厚实的理论基础和开阔的研究视野。目前主要从事西方经济学、居民经济学、技术经济学的教学与研究，在国内外学术刊物上发表论文70多篇，著述上百万字，代表作为《中国居民投资行为研究》。曾被评为福建省优秀留学回国人员、福建省高校优秀中青年教师，并获得福建省中青年社会科学先进工作者提名奖。2000年获国家社会科学研究基金，其"居民经济学"的研究已在国内处于领先水平，代表性观点"居民市场主体论"、"居民要素贡献论"、"居民主体产权论""居民投资增长论"、理顺"政民关系论，填补了理论经济学的空白。在治学和教学中崇尚经典但不鄙流行，倾向平民弱势非凡不从俗入庸，注重科学研究中的公平与效率。
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陈得芝
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：陈得芝(1933～) 中国历史学家。福建霞浦人。1933年11月3日生。1956年南京大学历史系本科毕业，1960年同校研究生毕业，留校任教。现任南京大学历史系教授，元史研究室主任，南京大学学术委员会委员。1979年当选为中国中亚文化研究协会理事，中国蒙古史学会理事，1983年当选为中国元史研究会
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全文：陈得芝(1933～) 中国历史学家。福建霞浦人。1933年11月3日生。1956年南京大学历史系本科毕业，1960年同校研究生毕业，留校任教。现任南京大学历史系教授，元史研究室主任，南京大学学术委员会委员。1979年当选为中国中亚文化研究协会理事，中国蒙古史学会理事，1983年当选为中国元史研究会副会长。 陈得芝长期从韩儒林研究蒙古史、元史，并担任教学和培养研究生工作。开设过中国古代史、元史、北方民族史、中西交通史、蒙元史专题研究、民族史研究中的对音与勘同等课程，能吸收国内外最新研究成果，提高了中国有关学科的教学水平。他先后参加了高校教材《中国通史参考资料》的编选，《中国历史地图集》的编绘等工作。担任《中国历史大辞典》副主编及《中国大百科全书·中国历史》编辑委员会委员。在韩儒林主编的两卷本《元朝史》中，承担了全书近一半篇幅的撰写。他在国内十余种学术出版物中发表论文六十余篇，涉及北方游牧部族、元代政治及社会、中西交涉和海外交通、蒙古地区历史地理、吐蕃史等多种研究领域，提出了许多有价值的见解，尤精于北方民族史地之学。学术成果除《元朝史》和《中国历史地图集》外，主要论文有《辽代的西北路招讨司》、《元岭北行省诸驿道考》、《元察罕淖儿行宫今地考》、《元称海城考》、《十三世纪前的克烈王国》、《元乌思藏宣慰司的建置年代》等。
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叶有挺
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描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
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全文：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：“叶氏有子矣！汝虽寡，无伤也，吾犹及见甥之成立也”叶有挺十二岁应童子试，即拔补童子员，崇祯十一年（1638）补增广生。这时，恰是冯梦龙任寿宁知县，冯“立月课，且颁《四书指月》亲为讲解”，由是“士欣欣渐有进取之志”，冯以为，“将来或未量也”。果然，到了清顺治十四年（1657）叶有挺中了丁酉科第四十四名举人。由于明末清初的改朝换代，尤其是寿宁县清初反清复明的战争，叶有挺从增广生到中举，经历了近20年。他的中举，是从明正德十一年（1516）姜礼中举141年之后，在科举方面为寿宁的读书人打破了沉寂。此后，叶有挺又四次北上应试，于清康熙九年（1670）庚戍科，会试中式第七十名进士，殿试为三甲第一百八十五名。这时他五十三岁，成为寿宁建县以后的第一位进士。 刚脱去布衣的果庵先生，并没有留在京师候缺。他首先想到的是回家侍奉年已古稀的老母。在家乡三年时间，他勉励本县的学子，勤奋向上；由于本县交通条件限制，钱粮起运负担过重，他竭力为本县民众向上级请求剔弊除奸，深得百姓爱戴。 清康熙十二年（1673），朝廷为削弱地方割据势力，下令撤除三藩，次年，甲寅（1674）三月，靖南王耿精忠据福州，响应平西王吴三桂反清，自称总统兵马大将军，传檄全省，要在籍的士绅限期赴耿部供职。叶有挺避之于江西界内，佯称已死。第二年，因怀念老母，潜返家乡，为耿的属下官员所知，又持耿的檄文促其应召。有挺痛苦地禀告母亲：“儿得进士，思有以报君父，今以进士被传檄，是得一进士反为从逆之资，儿死不赴，如母何！”母以大义勉之。挺与母相抱大哭，后遂逃匿山寺。寺僧知。他是叶进士，不敢接纳。叶仰天长叹说：“有挺岂以儒者七尺躯，苟延旦夕，为释氏恐怖！又岂以身死萧寺，贻主僧祸”。当夜，自缢于山中古树。耿精忠于康熙十五年十月再次降清，二十年被处死。但叶的事迹，一直无人上报。叶的同年进士温陵李为观在挽叶的七律中写道：“圣世频行旌恤事，也应荣宠发幽光”。有位名叫谢起潜的，也挽一首七律，最后两句说：“莫道史书编不到，纲常万古赖谁全”。直到康熙廿二年，（1683），果庵先生才由公举崇祀乡贤。他过世后的132年，即清嘉庆十二年180）十二月初八日，清廷给他的五世孙叶伊霖，颁发诰命，以“叶有挺原系进士，康熙十三年，耿逆逼授伪职，不屈死……特皆给恩骑尉与尔承袭，世袭罔替”。《二十五史·清史稿》卷四八八，将叶有挺的事迹收入《忠义传》。他是寿宁县唯一收入《二十五史》的人物。 叶的著作流传下来的不多，除收入《寿宁县志》的七律《七星长桥》外，犀溪叶氏宗谱，载有吊烈妇歌和游武夷的几首诗。但他曾在河南兰阳县署，为鳌阳叶氏宗谱写过序。当时，叶的内兄柳上芝任兰阳知县，叶当时是任幕僚或是作客，虽无从得知，但叶所以能四次进京会试，可以断定是柳为之提供了方便。 果庵先生在犀溪上游有一处龙潭书斋，他常独自在此读书到深夜，他所习的本经是《礼记》。据民间传说，有天晚上，山魅将舌头伸进书斋的窗棂，叶便提笔在舌上书一“山”字，鬼的舌头被压住，不能脱身，苦苦哀求饶恕，叶又书一“山字”字，鬼才获释离去。 犀溪的库坑自然村蛇仔岗，有果庵公墓，坟前古柏长青。农村实行联产承包责任制后，每年清明节，果庵公的后人，成批前来除草祭奠，来往于犀溪和库坑之间的行人，跂脚遥望古坟，莫不表示对前辈的敬仰。 犀溪的叶氏宗祠，文革前正厅悬有“进士”巨匾，清代犀溪村有进士坊境。祠内有一副今人撰的楹联： 自南宋而今，延八百年德泽，虎耳扦祠，伫看三槐荣列祖； 沿北溪出海，汇廿八世人文，龙潭习礼，总期一统利生民。 上联的虎耳扦祠，是指宗祠的坐靠山形取为虎耳；下联的后两句，说的就是果庵公的勤学和拒绝为耿精忠供职的事迹。