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薛文潮
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：薛文潮，字长纲，号飞澄。清乾隆十八年（1753）九月生于福建省宁德市屏南县双溪村，父亲开豆腐店，为人勤谨，对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，从小好动，尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗，便有意引导他习武。每天凌晨，天刚蒙蒙亮，伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒，带他
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全文：，挂展薛文潮公的战袍与大刀，有人试穿薛公战袍，必须站在凳子上，其袍襟刚好离地，足见文潮公身材高大。战袍后来藏于长孙家，因宅院失火而烧毁。现大刀只剩下刀叶，重38斤，归薛氏祠堂保管，刀柄在20世纪50年代
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陈宗礼
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描述：（？—1270）南宋末藏书家。字立之，号千峰先生。南丰（今属江西）人。淳祐四年（1244年）进士，调邵武军判官，
迁太学博士，以直宝谟阁，迁秘书监（国家图书馆官员）。景定四年（1263年），拜御史，直龙图阁，迁刑部尚书至礼部尚书参知政事卒。为官之余，致力于藏书。时寓居于盱城，作一藏书堂，藏书至万卷
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全文：，直龙图阁，迁刑部尚书至礼部尚书参知政事卒。为官之余，致力于藏书。时寓居于盱城，作一藏书堂，藏书至万卷，名“训畲堂”。登楼居高临下，填有“挹盱水于襟怀，纳军山于指顾。建庭阶，饰屏著，几席俨若，签庋得所，卷以千数”等词句。著有《曲辕散木集》、《人物论》、《两朝奏议》、《经史明辨》．《经史管见》等。
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王之臣
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描述：（？—1901）直隶沧州著名义和团首领。青县三呼庄人。1900年6月14日，王之臣率领团众万余人进入沧州城，据河西菜市口为据点，并命令全城居民遍插红旗，号召焚毁教堂，四邻响应集者2万人。由于当时清淮军乐字营统领梅东益、知州商作霖以及邑绅刘元禧、陈其浚等已于事先将该地教堂英人牧师和潘教医士暨眷属等护送
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全文：转往直隶庆云县大塘地方郑家大圩子，暂住该处义和团首领郑伯川家躲避。1901年12月，保定某村有易装女子自称玉皇二太子，聚集多人，约期起义，王之臣闻讯前往参加，后被清提督马金叙诱捕，惨遭杀害。（吴思鸥）
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周孝培
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描述：字震九，一八九三年生，本县斜滩镇人。先代家境小康，至其父手寒落。童年曾在私塾读书，十二岁随父迁居福州，入闽县小学肄业，十五岁考入全闽高等学堂。在学时，老师教读《饮冰室文集》，讲解中外时事，知清廷腐败，外侮频仍，乃隐怀革命报国之志。辛亥福州光复后，他毅然投奔学生北伐军，出发往南京。公元一九一二年民国成
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全文：字震九，一八九三年生，本县斜滩镇人。先代家境小康，至其父手寒落。童年曾在私塾读书，十二岁随父迁居福州，入闽县小学肄业，十五岁考入全闽高等学堂。在学时，老师教读《饮冰室文集》，讲解中外时事，知清廷腐败，外侮频仍，乃隐怀革命报国之志。辛亥福州光复后，他毅然投奔学生北伐军，出发往南京。公元一九一二年民国成立，改编为入伍生团，受训半年回闽。为期深造，他转入北京清河陆军第一预备学校学习毕业。因其素志热爱边疆工作，故习骑兵，一九一九年毕业于保定军官学校第七期骑科，派北京边防军第一师充骑兵团第四连排长。在服务期间考入日本陆军骑兵学校学习，一九二二年毕业。回国后，历任东北军张学良部骑兵第十四团连长、团副，第三混成旅参谋。一九二七年夏南返，任福建省防军教导团营长兼副团长，该团扩编为旅时，任团长兼副旅长，并代理旅长。一九三五年调任驻日大使馆陆军武官，至一九三七年抗战开始后回国。抗战八年间，他始终在重庆军训部任骑兵副监并代兵监之职。一九四六年夏由重庆回南京，国民党政府国防部成立，军训部撤销，同年八月他被列为退役。 建国前夕，周孝培因失业，移家返榕。由刘通先生介绍参加“民联”（后改称“民革”）。解放后，他拥护中国共产党领导，努力学习马克思主义、毛泽东思想。一次，他读了《反对自由主义》一文后，畅谈学习心得：“这篇文章所列自由主义的十一种表现，真是一针见血，写得既深刻又生动”，并说：“反对自由主义，就是要克服自私自利思想，作一个忠诚、坦白、正直的革命战士”。一九五二年春，值“三反”运动高潮，他在“民革”中表现积极，曾多次到寿宁会馆宣传党的政策，发动同乡旅众认清形势，参加斗争。 周孝培秉性耿直，清廉自矢，从来不徇私情，反对以权谋私。他服务旧社会数十年，戎马天涯，军衔少将（并代理中将），但平日“晓然于义利之分，而严辨于几微之间”，不妄取分外一文，纯靠薪金收入，俭约维持生活。抗战时回乡，寄存族兄周克赉家皮箱两只，临行时，再三叮咛说：“此乃我一生血汗积蓄，请慎代保存”。解放后，族兄家担忧其箱内是否私存违法财物，乃私自开箱检查，原来箱内只有呢衣、西装及学习、服务的证件，这就是所谓“一生血汗”的积累。直到晚年，他依然两袖清风。借居榕城内兄的房屋，夫妇均赖儿子赡养以终。他对待家族亲人极端严肃，反对“裙风”。在旧社会，他虽有较高地位，但从来不愿为宗亲谋求一官半职。平日秉公执法，刚正不阿，如在教导团任职时，一次，在其部队工作的胞弟，因出差远途，缺乏盘川，犯私窃旅客钱财的错误，事发，他铁面无私，毫不庇袒，责以军棍，并禁闭三个月后撤职。后在军训部任职时，祖籍寿宁平溪村一位同宗，在闽北经商，与该地人发生争端，竟写信要求孝培函托当地政府予以撑腰和保护。他接信后，写了一封复信教育他，大意是：出门在外经商，应与群众和睦相处，如果真受欺负，可返梓地谋生，不宜在外闹事。对于子弟，周孝培主张：“务必重视知识，学点技术，自食其力，免于求人，无灾无难，过此一生”。他的三个孩子分别安排学工、学医，解放后成为技术骨干，为祖国、为人民作了有益的贡献。他曾自认：“因受中国哲学思想影响，夙抱济人利物之志”，坚守“主敬以立其本，穷理以致其知，反躬以践其实”的修身原则，因而他同情劳动人民，每遇雇乘车、轿或挑工，除给约定工钱之外，到达后还多给值一二成，以酬其劳。当年往返连江、罗源之间的劳工，受其惠者，无不交口称赞。 旧时代政治腐败，官场黑暗，派系纷争。周孝培秉性硁执，嫉恶如仇，不愿同流合污，也不肯溜须拍马，讨好官僚。最初他在国民党统治下工作十年，并未加入国民党。一九三八年由武汉撤退桂林，始集体加入国民党。一九四七年国民党在南京登报通知重新登记党员，不登记者即取消党籍，他不登记，遂脱党。由于他不参加反动派系，落落寡交，因而横遭排斥，终成旧时代的牺牲者。 周孝培于一九七八年一月在福州病逝，终年八十六岁。