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释汉简中的“行胜”与“常韦”
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作者:
王贵元 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 常韦 汉简 词语考释
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描述:"行胜",一般认为通"行縢",即绑腿。实质上"行胜"是汉代头巾之一,即远行时戴的头巾。"常韦",对其解释迄今为止约有五说,皆不确。"常韦"当指绑腿。绑腿在古代也属于下衣的裳,常韦即作为裳的韦,也即作为下衣的柔皮。
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基于结构几何构造分析木拱廊桥结构特性
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作者:
季光耀 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 互承结构 木拱廊桥 几何构造分析
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描述:通过对浙闽木拱廊桥的结构组成体系及几何构造的定性分析,指出相关文献把木拱廊桥桥拱结构描述为稳定高次超静定体系是不恰当的。用实例说明其结构体系存在几何瞬变和几何可变的可能,并讨论具有互承结构性能的编织结构体系的机动性。
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浅谈手法治疗失眠
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作者:
孙巧迎 殷广爱 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 百会 四神聪 失眠 扫散 推拿手法 开天门
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描述:失眠是许多常见病中的一个常见症状.指连续一周以上达不到正常的睡眠状态和时间者。轻者入睡困难,或寐而不宁,睡而不酣,或时寐时醒,醒后不能入睡,甚者彻夜不寐。笔者曾师从东直门医院臧福科和刘焰刚老师,手法治疗失眠症62例.取得满意疗效。现报道如下。
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插管式槽管分酸装置的结构特点与分酸过程
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作者:
夏才贵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 干燥塔 硫酸装置 槽管式 分酸装置 吸收塔
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描述:以硫酸装置φ5m干吸塔为例,介绍了插管式槽管分酸装置的结构特点和分酸过程.分酸装置利用重力进行3级溢流分酸,同时利用节流孔板和V形堰口来确保分酸均匀和不溅沫.分酸装置采用分体组装式结构,造价相对较低,运输、安装简单,有利于设备的大型化和标准化.
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应是“诤臣”
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作者:
严南岗 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上半月 名人传记 双音 诤臣
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描述:《名人传记》2014年6月上半月刊登的《胡适和他的父亲胡传》中称:胡适"是一位爱惜自己羽毛的‘铮臣’……"句中的"铮臣"应是"诤臣"之误。诤,谏也,即照直说出人的过错,叫人改正。"诤臣"指谏诤之臣。胡适是一个敢于说话的人,在政见上常和蒋介石不
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论土家族哭嫁歌中的个人意识
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作者:
黎琪珍 邓林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 情感体现 个体意识
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描述:哭嫁是土家族婚俗文化中有特色的一种文化事象,哭嫁歌以其独有的艺术形式和社会功能一直为土家族的族人世代相传。值得一提的是,哭嫁歌的主人公——新娘在哭嫁过程中的情感体现和个人意识,至今仍有很强的现实意义。
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大学士隔壁的王阿奶不可笑
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作者:
黄海清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 草根 太阳 称呼 身份 文渊阁 大学士 老人 诗话 推定 苏州
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描述:吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
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三峡石崇拜的文化内蕴及文化特征阐论
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作者:
王作新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “阴阳石” 石崇拜 三峡文化 “悬棺葬” “八阵图”
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描述:在人类历史上,由石而生成的文化现象丰富多采。本文对发现于三峡地区的“八阵图”、“阴阳石”、“悬棺葬”的本来面貌及文化内蕴进行了历史的考察和阐论,认为这三种文化事象,从石崇拜的一隅,体现了三峡文化的某些典型特征。
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北京上演"四郎探母"等京剧传统剧目
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作者:
袁韵宜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 京剧 艺术性 传统剧目 晚会 北京市 研究价值 节目 委员会 试演 戏曲
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描述:最近,北京市戏曲编导委员会为了丰富上演节目,从久不上演的京剧传统剧目中选择了一批有研究价值的,或内容虽有缺点,但艺术性较强的剧目,先后举行了六次试演晚会.已试的剧目计有"王宝川"、"连环套"、"一捧雪"、"四郎探母"、"恶虎村"、"落马湖"、"战宛城"、
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胡春生:公车偷情 丢官又丟人
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作者:
丽娜 德芙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 网络反腐 人民公仆 新绛县 党管干部 胡春生 司法局 干部队伍建设 执法局 红衣 不逾矩
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描述:4月28日,互联网上曝出一段"山西新绛县司法局局长开着公车和一女子偷情"的视频。该视频时长3分27秒,记录了"新绛县司法局局长"胡春生驾驶着带有"司法"标志的公车,"衣衫不整"地与一红衣女子在车内私会的过程,引发了网民的热议。