检索结果相关分组
- 鄂西土家族哭嫁歌的主体心理分析
- 作者： 余霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 角色转换 话语权利 土家族 情感宣泄 女性
- 描述：哭嫁歌曾是土家族地区风行的抒情性仪式歌谣,是新娘在哭嫁仪式中拥有的话语权。她们借此权力,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色作心理准备。本文试图综合运用口述材料与哭嫁歌文本资料,就土家族哭嫁歌的主体心理进行分析。
- 从《哭嫁歌》透视土家族女性的文化心理
- 作者： 龚红林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 性别主义 哭嫁歌 民俗学价值 三峡文化 文化心理 土家族 男尊女卑 性别意识 民间文化 女性
- 描述：土家族的"哭嫁"习俗作为一种现存的古老而独具特色的婚俗文化现象一直为当代民间文化与文学界所关注。在人们注意其美学、民俗学价值的同时,我们似乎忽略了对歌词本身所隐含的土家族女性特有的文化心理的挖掘。本文即力图在此方面作一些探讨。
- 土家族“哭嫁歌”的文化艺术特征与情感传播功能
- 作者： 陈朝霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 情感传播 土家族 文化特征
- 描述：本文以土家族“哭嫁歌”作为研究对象,探讨了这种民间音乐形成的文化渊源,重点剖析了“哭嫁歌”独特的音乐文化特征,并探讨了土家族“哭嫁歌”的情感传播功能,认为它是土家族姑娘出嫁时宣泄心中真情实感的一种音乐表达方式。
- 客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
- 作者： 徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人文特征 客家人 形成 分布
- 描述：客家人是华南汉族的主要族群之一，主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区，海外也广有分布，其足迹几乎遍及全世界，总数约４５００万人。客家人的形成，始于宋元时代，形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
- 从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
- 作者： 盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
- 描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
- 古田银耳、安溪铁观音获国家原产地域保护
- 作者： 纪刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原产地域保护 茶叶 “安溪铁观音” 市场竞争能力 名牌战略 “古田银耳” 栽培技术
- 描述：享誉中外的“古田银耳”、“安溪铁观音”正式成为国家原产地域保护产品了，这是福建省继“武夷岩茶”之后获得的另外两个原产地域保护产品。
- 山西坦洋工夫茶城(太原、临汾)诚邀厂家加盟
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶具 太原市 加盟 洋茶 批发市场 茶叶包装 工夫茶 商户 厂家 山西省临汾市
- 描述：山西坦洋工夫茶城有限公司(坦洋茶城),位于太原市万柏林区和平北路90号,是山西最大的茶叶批发市场,现有120多家商户,经营面积大、环境好、生意
- 广东鹤山地区客家人二次葬俗初探
- 作者： 温敬伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 祖先崇拜 客家人 迁徙
- 描述：本文主要通过鹤山地区客家人二次葬俗形式的观察和研究,试图探讨和揭示出蕴含在这一葬俗背后的历史原因、族群心路历程以及祖先崇拜等文化因素。