检索结果相关分组
- 满洲里市蘑菇山墓地发掘报告
- 作者： 陈凤山 王瑞昌 哈达 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 满洲里市 墓主人 骨镞 蹄骨 扎赉诺尔 发掘报告 二层台 一次葬 珠饰
- 描述：2010年,内蒙古满洲里市蘑菇山发现一处鲜卑文化墓地。共发掘墓葬7座,墓葬保存较差,多发现有木棺。墓葬大多有殉牲,且随葬品较为丰富,出土陶、青铜、金、铁及各类石珠饰件等百余件。极大地丰富了该地区鲜卑墓葬材料。
- 福建民俗研究
- 作者： 日 铃木满男 来源：杭州：浙江人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 风俗习惯
- 描述：越系文化的中日比较民俗学研究,是日本文部省资助的国际合作科研项目。越文化发源于古越地一带,至今浙江、福建、台湾乃至朝鲜及日本许多地区仍保留着明显的越文化遗痕。本书收集的即是中日学者联合考察后写成的考察报告及研究论文。
- 泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
- 作者： 王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
- 描述：提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
- 处州深山里的廊桥
- 作者： 魏晓明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木拱廊桥 地域环境 统计 丽水
- 描述：处州为丽水古称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存古廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
- 湘西悬棺葬的文化意蕴
- 作者： 明跃玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
- 描述：悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
- 三峡悬棺不解之谜
- 作者： 唐旭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡 悬棺葬 悬崖
- 描述：悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
- 都掌人是山都木客吗?
- 作者： 陶利辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
- 描述：1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
- 客家民间风水意识利弊谈
- 作者： 赖雨桐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风水理论 人体骨架 二次葬 风水意识 居住环境 堪舆 生产生活用水 “风水” 具体分析 住宅建筑
- 描述：客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”，古称堪舆，是人们对居住环境进行选择的一种学问，是古代的环境学。传统的风水理论，既有迷信的部分，也有合理的、科学的部分，要作具体分析，不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念，选择屋场或祖坟址（阳...