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也谈“僰人”悬棺岩画中的铜鼓形象
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作者:
屈川 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人 形象 铜鼓 悬棺葬 岩画
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描述:我国古代铜鼓在四川南部南广河流域发展流传的历史表明 ,川南人是一支拥有巨量铜鼓的古代民族。珙县悬棺岩画中众多的铜鼓形象 ,是川南人铜鼓文化与悬棺葬俗交融渗透的历史记录 ,它们蕴蓄着人铜鼓文化的丰富内涵 ,积淀着人社会发展的原始文明
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“可萨”初探
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作者:
王静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西突厥 中国史 可萨 铁勒 拜占庭 阿拉伯 悬棺葬 丝绸之路 西域图记 敦煌吐鲁番文书
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描述:可萨源于铁勒。7世纪初曾以里海、黑海为中心建一强大汗国,11世纪被俄罗斯人征服。可萨势盛时,作为一支重要的政治力量,与拜占庭、西突厥汗国、波斯及阿拉伯等国发生关系,并一度作为丝路贸易的中介者,活跃于丝绸之路上,使丝路在7—9世纪间得以在里海、高加索北地带繁荣一时。
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回望三峡
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《离骚》 长江 黄河大堤 大宁河 江汉平原 澶渊之盟 悬棺葬 南朝文学 《九歌》 大自然
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描述:江水悠悠。当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来,屏障般遮在两旁,原本极开阔的视野忽地局促起来。平缓的江水顿如脱缰野马,拥挤着,跳跃着,咆哮奔腾,那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪而过。就像古诗里说的:“峰与天关接,舟从地窟行”,天仿佛一下子被山拉低了许多...
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土家族“天地再造”及其哲学观念
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作者:
张应斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学观念 摆手歌 二次葬 次观念 古代文化 土家族 初夜权 天地 文化观念 土家族历史
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描述:土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆手歌·制天制地》记述道:在远古洪荒时代,大地与天空紧紧相挨,大地上的鸟啼蛙鼓之声频频传到天上,吵得天上人昼夜不宁;地上的葛藤、芭茅、马桑树也长到天上,影响了...
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现代汉语“动+名”偏正式双音复合词初探
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作者:
马英新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 表达功用 动+名 偏正 语义角色
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描述:双音复合词的构词方式与素性搭配存在简单的常规模式和复杂的非常规模式",动+名"偏正式双音复合词正是非常规模式之一。通过对"动+名"偏正式双音复合词的研究,首先肯定了该类复合词的研究意义,然后在总结"名"的语义角色的基础上提供了部分例词,最后分析了"动"的五种表达功用。
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基于《汉语语义构词数据库》的D+A双音合成词研究
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作者:
雷蕾 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 义类 语义构词 字位 词义
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描述:以《汉语语义构词数据库》为基础,采用定性和定量相结合及演绎与归纳相结合的方法,对数据库中语义类为D类和A类的字位所构成的双音合成词进行研究,得出D+A构成的双音合成词的义类分布情况、特点及形成这种特点的原因,以期有助于进一步研究汉语语义构词规律。
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无线双音电子门铃
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作者:
林长浩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 电子门铃 门铃 无线双音门铃 制作
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描述:无线双音电子门铃林长浩本文介绍的无线双音电子门铃具有电路简洁、制作容易、安装方便等特点。图1为发射机电路原理图,图2为接收机电路原理图,该无线门铃工作在88~108MHz频段。电路工作原理图1中,CD4069的反相器D3、D4与R5、C6以及D5、D...
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2014DAKAR达喀尔10年祭
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 帕拉丁 上市 达喀尔 拉力赛 国际模式 中国人 厂商
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描述:自2978年达喀尔诞生以来,历经36个春秋;而距离中国人第一次参加达喀尔比赛也已有10年。10年前,正值帕拉丁上市,郑州日产率先组队参加在非洲的达瞎尔拉力赛,正是由于厂商、央视、达喀尔的组合,使得中国在汽车与赛事的推广与模式方面接近于国际模式。
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抗日战争历程中的两座桥:“黔南事变”70周年祭
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作者:
朱朝访 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 抗日战争 黔南事变 七七事变 日军 卢沟桥
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描述:"黔南事变"时在深河桥畔与当地人民并肩作战,共同抗击日军的部队正是"七七事变"时在芦沟桥边打响抗日第一枪的29军。提起抗日战争,在贵州黔南之南的独山,父老乡亲们总爱将这场战争和两座桥联系在一起,说抗日战争是起于卢沟桥,止于深河桥。
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《甲申三百年祭》发表前后的故事
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作者:
丁江河 曹晋杰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 思想分歧 张献忠 《甲申三百年祭》 领袖 《中国之命运》 故事 郭沫若 政治腐败
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描述:郭沫若为何写《甲申三百年祭》 1943年初,蒋介石鼓吹“一个主义,一个政党,一个领袖”的《中国之命运》一书出版,书中讲到“明朝的末年,政治腐败,思想分歧,党派倾轧,民心涣散,流寇横行。三百年的明室,在李闯王、张献忠等流寇与满族旗兵的内外交侵之下,竞以覆灭。”