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甲骨金文(U)、(山)、(山)为“双音词组文字”说
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作者:
王晖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 词组文字 古文字构形 合文
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描述:在商周甲骨金文中,“(U)、(U)、(叫)”这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为“双音节词组文字”.在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是“词组文字”.
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满江红·南京犬屠杀罹难同胞77周年祭
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 钓鱼岛 夕阳 妖魔 满江红 屠杀 犬 南京
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描述:血溅秦淮,夕阳里,钟山呜咽。盈江紫,泪枯画苑,金陵无月。白骨磷光三十万,朝朝夜夜何曾灭?算而今、有恨认重头,餐倭孽。 妖魔手,更史页。频拜鬼,邪无歇。钓鱼岛买卖,贼谋如揭。华夏龙腾倾海角,轩辕儿女弹刀裂。复兴梦、一笑指东瀛,潮如雪。
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寻找失落的彩虹
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作者:
王刚 杨秀珍 图 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界范围 桥梁 形似 拱桥 清明上河图 彩虹 虹桥
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描述:著名的宋代《清明上河图》中,在横跨汴水两岸的所有桥梁里,最突出最优美的便是那座形似彩虹的拱桥,据记载,它是用梁木穿插别压而成的拱桥,形似彩虹,故名虹桥。虹桥与河北赵县的安济桥,泉州万安桥,潮州海阳县的广济桥并称中国四大古桥,在世界范围内享有盛誉。[第一段]
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上海古迹——宋代桥
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作者:
陈金林 静观 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清末民初 北市 宋代 易名 嘉靖 万历 安桥 紫石 青浦县 南宋
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描述:万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾
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当前晋东南地区丧葬习俗的弊端与改革设想
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作者:
王静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 厚葬 改革 晋东南
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描述:丧葬习俗是不同民族在其殡葬过程中经过漫长的发展、演变而逐步形成的一种民俗。中国传统的丧葬习俗崇尚隆丧厚葬和入土为安,晋东南地区处于中原文化的中心地带,沿袭着几千年的文明传承,受传统丧葬习俗影响甚重,存在着一些弊端,对社会具有消极影响,需要加以改革。
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茶韵
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作者:
孙莉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 君山银针 西湖龙井 黄山毛峰 峨眉竹叶青 祁门红茶 信阳毛尖 六安瓜片 茶韵
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描述:茶,产自中国,却遍布世界各地,凡有人的地方就有茶。世上饮品千千万万,茶,当之无愧为魁首。茶源于中国,却属于世界。西湖龙井、六安瓜片、洞庭碧螺春、福建白毫银针、大红袍、黄山毛峰、信阳毛尖、祁门红茶、峨眉竹叶青、君山银针等都是上等的好茶。
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送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗:从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
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作者:
袁晓文 陈东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “二次葬” 民族志 “送魂”习俗
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描述:以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
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闲话茶故事
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作者:
南国佳木 来源:北京:华艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文化 通俗读物 茶 中国
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描述:中国的茶源远流长,从古到今都有不少的故事,在我国各种史籍、典故和方志中,有关茶的故事、传说、名人轶闻趣事可谓举不胜举,美不胜收,是中国茶文化宝库重要组成部分。本书主要收录了这些被广为流传的与茶有关的故事,可以让读者从轻松的阅读中更深地了解茶的历史及故……
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民间艺术展演进校园
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作者:
巩志宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大学校园 学生表演 民间工艺美术 艺术展 演进 提线木偶 民俗博物馆 河北省
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描述:5月10日,在河北师范大学校园,艺人刘志斌在为大学生表演提线木偶。为了丰富校园的文化生活,河北省民俗博物馆还组织了30多位民间工艺美术艺人在河北师范大学校园进行传统民闻艺术现场展演活动。
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一团熟猪油(外一则)
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作者:
钟叔河 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 专制政治 一捧雪 朝文 钟叔河 世态人情 郁离 元津 辞官 科波 不知道
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描述:[念楼读]不正派的人,就像一团熟猪油,看上去又白又润泽,一点也不难看,若是沾上手,便腻腻糊糊,洗都洗不脱了。这种人在没有得志的时候,总是低声下气,对人显得十分顺从;一旦得了志,便立刻由低姿态变为高姿态,头也抬高了,嗓门也变大了,生怕别人