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湘西悬棺葬的文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归  楚文化  凤崇拜  湘西悬棺葬 
描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
略论郑洛地区仰韶文化成人瓮棺二次葬
作者: 丁兰兰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 伊川缸  成人瓮棺葬  河南  仰韶文化 
描述:成人瓮棺二次葬是郑洛地区仰韶文化中晚期的重要特征之一,葬具形式主要是伊川缸。瓮棺作为史前时代最早采用的葬具形式,则是在二次葬普遍流行的基础上,对特定人物实施厚葬的具体反映。而这一葬俗是在陕西关中地区的半坡类型中最早萌发,并可能在其东渐过程中逐渐得以充分发展。
马达加斯加Famadihana仪式的功能与世界意义
作者: 袁琛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  二次葬  Famadihana仪式 
描述:本文通过对马达加斯加Famadihana仪式进行溯源、解析,针对二次葬究竟是南岛语族独有的文化现象还是全世界范围内普遍存在的丧葬方式这一问题,做出了自己的分析与设想。同时,鉴于该传统文化与现代人类生活结合与碰撞现状,本文对该仪式的功能及存在价值也进行了探讨。
论渤海国社会性质
作者: 刘毅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 渤海国  二次葬  社会经济形态  渤海史  封建化  社会形态  日本  黑龙江省  考古发掘  社会性质 
描述:论渤海国社会性质辽宁大学日本研究所刘毅渤海国的社会制度应属于人类社会发展史上的哪一阶段?或者说渤海国的社会性质该如何判定?这一直是国内外学者十分关注而又长期争论的热点问题之一。迄今为止,中国学术界有关渤海国社会性质的论点大体上有如下几种意见:①封建说...
金融危机五年祭:华尔街和华盛顿,谁是罪魁祸首?
作者: 苏珊·莫奇 周杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐视不理  美国银行  次级贷款  年祭  金融机构  金融危机  房屋所有权  美国公民  抵押贷款  斯蒂格尔 
描述:金融危机始于房子和抵押贷款金融危机始于房子和抵押贷款,前者是美国社会的标志,代表了理想中的房屋所有权:大约三分之二的美国公民拥有自己住房或公寓的所有权,美国人之所以能做到这一点主要得益于低息抵押贷款。而随手可及的抵押贷款正是美国人能够购买
拜厄钢琴基本教程 声像版
作者: 人民音乐出版社编辑部编  来源:北京:人民音乐出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 钢琴  教材  奏法 
描述:《拜厄钢琴基本教程》是德国作曲家拜厄专为儿童编写的一本浅易钢琴教材。在我国它被作为入门教材,多年来得到极为广泛的使用,在钢琴启蒙教育方面有着举足轻重的地位,成为一又一钢琴人步入钢琴演奏艺术圣殿的初阶。
玉杯“一捧雪”及其文化
作者: 葛磊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  文化冲击  梅花  农民作家  新疆和田  通俗小说  大曲酒  嘉靖年间  新野县  河南省 
描述:玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家,珍藏着.一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯,名叫"一捧雪"。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常寺正卿莫怀古的后代,玉杯从明代珍藏至今,已传十四四百多年。"一捧雪"玉杯基调为白中略透淡红,底...
撒拉族民俗拾萃
作者: 朱刚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 撒拉语  未成年  哭嫁歌  爱情悲剧  婚制  婚姻  民俗  撒拉族  “花儿”  骆驼戏 
描述:唱撒赫稀 “撒赫稀”是撒拉语,意为哭嫁歌。 历史上撒拉族实行早婚制,女儿还未成年,就由父母做主,强迫嫁给一个素不相识的男人,给一代代青年制造了不可言状的痛若,酿成了一出出难以数计的爱情悲剧。撒拉姑娘出嫁唱的哭嫁歌,集中地反映了他们反对早婚,反对包办卖买婚姻的情怀。
武夷山悬棺葬之谜
作者: 易名  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺  西瓯  葬式  墓主人  船形  考古工作者  陪葬品  东瓯  葬俗  福建省博物馆 
描述:在福建武夷山峭拔高耸的悬崖绝壁之上,散落着数千具距今约4000多年的船形“悬棺”。这些“悬棺”的主人是属于远古哪个族种,他们为什么要把棺材搁在几乎无法攀缘的高高的绝壁之上,他们又是用怎样的方法放上去的,一直是一个令一又一后人绞尽脑汁的难解之谜。
文萃与信息
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 市场经济条件  悬棺葬  中国民族学  民族素质  民族理论学科  中国少数民族文学  素质研究  地方立法  民族理论研究  民族关系 
描述:民族理论学科新的研究热点初探继80年末至90年中期民族理论学科出现了前所未有的繁荣以后,民族理论研究便陷入暂时的沉寂。本文认为这是学术研究的发展规律决定的。当一个学科的研究进入高潮以后,必然有一个学术反思和重新积累的时期。惟其如此,才能在更高的起...
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