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湘鄂土家族“哭嫁歌”考察纪行
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作者:
李美玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 婚俗仪式 文化内涵 转变
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描述:通过2011年7月16日至7月26日期间在湖北恩施——咸丰——湖南龙山等地考察土家族哭嫁歌,挖掘整理土家语及汉语唱的哭嫁歌,梳理土家族历史溯源及传说内容等,可以从土家人身上感受到一种民族精神——那种对本民族音乐质朴与热爱的情怀。
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请到红石林来
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋祖英 哭嫁歌 森林 石林 石头
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描述:您是否曾冥想过五亿年前的海底是怎样的奇观?您是否想象过由红色的石头组成的森林是什么样子,那会是森林长在石头上,还是石头藏在神秘的深林里?您是否见过湘西的天坑,是否听过土家阿妹的哭嫁歌,是否在宋祖英的家乡听着茶歌品上一杯香茶?
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匍匐的姿势或大地的倾听
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作者:
刘照进 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌 哭嫁歌 太阳 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工
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描述:1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。
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探访中国最大悬棺群
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作者:
李明伟 秭宣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国西南地区 悬棺葬 棺材架 马桑 考古学家 仙人洞 天然洞穴 岩洞 望远镜 秭归县
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描述:悬棺神秘莫测,距今大都在二千年 以上,被称为世界文化史上的一大奇 观。它是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的 最多的一种祭祀 方式,其方法是 将去世之人的棺 材安置于人迹罕 至的悬崖峭壁之 上,或者停放于 天然洞穴之中, 或者人工打桩将 棺材架于其上, 高距地面一
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广西桂中壮族二次葬及其心理初探
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作者:
钟巧玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心理根源 二次葬习俗 壮族
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描述:文章通过对广西桂中壮族二次葬习俗的分析,揭示广西桂中壮族二次葬习俗的社会意义及其产生的心理根源。二次葬习俗的形成与壮族的不洁观、灵魂栖居观、对鬼神的恐惧以及祈求祖先魂魄的保佑、祖先崇拜、迷信风水、长辈的艰辛与荣耀、后辈的荣誉名声等心理密不可分。
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浅谈原始社会的二次丧葬习俗
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作者:
祁英民 贾格年 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂 二次葬 原始社会 丧葬习俗
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描述:丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂,如何处理尸体的仪式和活动。二次葬是古代一种常见的丧葬习俗,通过对二次葬的研究,对于研究既往时代人类的意识形态、洞察他们精神生活和物质生活具有重要的意义。二次葬的葬俗对后世人们处理尸体可以提供借鉴。
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试析新疆古代葬俗
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作者:
羊毅勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 墓葬 二次葬 合葬墓 古代 文化因素 死者 新疆 葬俗 社会生产力 新石器时代
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描述:葬俗是最具有保守性和继承性的文化因素,它一般不轻易因外来文化的干扰而发生改变,在某种程度上是一种比较稳定的文化因素,是一个民族或部族最具特点的方面之一。莽俗反映了人们精神文化面貌的一个方面,因而葬俗又受社会生产力的制约和影
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土家族“天地再造”及其哲学观念
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作者:
张应斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学观念 摆手歌 二次葬 次观念 古代文化 土家族 初夜权 天地 文化观念 土家族历史
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描述:土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆手歌·制天制地》记述道:在远古洪荒时代,大地与天空紧紧相挨,大地上的鸟啼蛙鼓之声频频传到天上,吵得天上人昼夜不宁;地上的葛藤、芭茅、马桑树也长到天上,影响了...
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北首岭宗教文化概述
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作者:
高次若 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鬼魂观念 原始宗教 宗教意识 二次葬 祖先崇拜 母系氏族公社 图腾崇拜 宗教文化 原始社会 新石器时代
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描述:原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
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苏共亡党警醒我们:读《苏共亡党二十年祭》
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作者:
成月朋 黄妹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴利除弊 苏共亡党 执政经验教训 全面深化改革
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描述:前车之鉴,令人深思。《苏共亡党二十年祭》实事求是分析了苏共亡党的历史教训,为中国共产党提供了兴利除弊、继往开来、一往无前的执政经验,增强了每一个有政治责任、有忧患意识、有创新精神的当代中国共产党人全面深化改革的紧迫感和责任感。