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不寻常的葬俗:古峡迷雾话悬棺
作者: 郝国胜 任风  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品  三峡地区  长江  悬崖峭壁  战国时期  悬棺葬  葬俗  两岸  集中分布  区域民族 
描述:三峡地区多悬棺。三峡地区的悬棺葬反映了古代三峡区域民族的一种奇特的葬俗。上起奉节夔门,下至宜昌南津关,全长约190公里的三峡峡谷区域,先后发现了著名悬棺点凡十余处,它们集中分布峡区及长江支流两岸的悬崖峭壁上。
也谈“僰人”悬棺岩画中的铜鼓形象
作者: 屈川  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人  形象  铜鼓  悬棺葬  岩画 
描述:我国古代铜鼓四川南部南广河流域发展流传的历史表明 ,川南人是一支拥有巨量铜鼓的古代民族。珙县悬棺岩画中众多的铜鼓形象 ,是川南人铜鼓文化与悬棺葬俗交融渗透的历史记录 ,它们蕴蓄着人铜鼓文化的丰富内涵 ,积淀着人社会发展的原始文明
悬棺悬谜
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡  悬崖峭壁  悬棺葬  千克重  四川  龙虎山  丧葬习俗  天然洞穴  江西  药农 
描述:中国历史上,有很多奇特的丧葬习俗,比如说曾经风行于一些少数民族的“腹葬”,就是死者的亲朋好友一起分食死者的尸体,他们认为这样死者的灵魂就能得到安慰。当然,这种非常奇特的葬礼我们现在已经看不到了。本文中,我们将介绍一种非常奇特的古代丧葬形式——悬棺葬。
僰人之谜
作者: 杨树帆  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南地区  汉武帝  铜鼓  悬棺葬  历史  百越民族  四川  台湾地区  省博物馆  葬俗 
描述:我们知道僰人是因为世上还有悬棺。悬棺作为一种葬俗,并不仅见于僰人。我国东南地区的福建、浙江、江西、台湾地区和西南的四川、贵州、云南,远至东南亚的一些国家都曾有这一葬俗,但是,这一葬俗已被历史所淘汰。许多地方只留下了悬棺葬被淘汰后的历史印痕,一些桩孔,一些
中国悬棺综论
作者: 陆敬严 刘大申  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岩穴  随葬品  综论  悬棺  干越  葬式  贵溪  悬棺葬  圆圈  武夷山地区 
描述:悬棺葬是一种古老而特别的葬俗,起源于中国武夷山地区,流行于中国长江以南的许多省区,甚至漂洋过海达于台湾和一些太平洋岛屿。悬棺葬往往施于偏辟山乡,高悬于峭崖之上,鲜为人知,也很难接近。史志资料中所发现的零散记载,一方面提供了
试论百越文化的差异性
作者: 王克旺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系  文化差异性  几何印纹陶  百越文化  悬棺葬  百越民族  文化特征  有肩石斧  史学界  干栏式建筑 
描述:百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
作者: 白廓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “山都”  渊源关系  《后村先生大全集》  《太平御览》  木客  悬棺葬  古越人  闽粤赣交界地区  《太平寰宇记》  畲族先民 
描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见,指出闽粤赣交界地区有越人后裔的土著族,但不是畲族,...
“可萨”初探
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西突厥  中国史  可萨  铁勒  拜占庭  阿拉伯  悬棺葬  丝绸之路  西域图记  敦煌吐鲁番文书 
描述:可萨源于铁勒。7世纪初曾以里海、黑海为中心建一强大汗国,11世纪被俄罗斯人征服。可萨势盛时,作为一支重要的政治力量,与拜占庭、西突厥汗国、波斯及阿拉伯等国发生关系,并一度作为丝路贸易的中介者,活跃于丝绸之路上,使丝路7—9世纪间得以在里海、高加索北地带繁荣一时。
回望三峡
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《离骚》  长江  黄河大堤  大宁河  江汉平原  澶渊之盟  悬棺葬  南朝文学  《九歌》  大自然 
描述:江水悠悠。当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来,屏障般遮两旁,原本极开阔的视野忽地局促起来。平缓的江水顿如脱缰野马,拥挤着,跳跃着,咆哮奔腾,那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪而过。就像古诗里说的:“峰与天关接,舟从地窟行”,天仿佛一下子被山拉低了许多...
三峡石崇拜的文化内蕴及文化特征阐论
作者: 王作新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “阴阳石”  石崇拜  三峡文化  “悬棺葬”  “八阵图” 
描述:人类历史上,由石而生成的文化现象丰富多采。本文对发现于三峡地区的“八阵图”、“阴阳石”、“悬棺葬”的本来面貌及文化内蕴进行了历史的考察和阐论,认为这三种文化事象,从石崇拜的一隅,体现了三峡文化的某些典型特征。
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