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艺术人类学
作者: 罗伯特·莱顿  来源:桂林:广西师范大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 艺术  文化人类学  研究 
描述:《艺术人类学》是莱顿教授于20世纪70年在伦敦大学人类学系所授课程教案的基础上完成的。莱顿为读者介绍了非西方社会艺术形式的丰富性和多样性,强调了跨文化的审美赏析问题,讨论了多样化的使用艺术的种种形式,进而提出一个基本问题:是什么构成了艺术?莱顿将特定的艺术
中华名桥大观
作者: 罗哲文 柴福善  来源:北京:机械工业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 简介    中国  古建筑 
描述:本书收录了中国清代以前的著名古代名桥100余座,涵盖了中国古桥的各个种类,有些古桥为第一次收录。就每一座古桥而言,写出了其建筑艺术、历史沿革、历史地位、历史事件、文化典故等,而且文笔简洁流畅。本书集我国古桥文化之大成,堪称中国古桥的经典之作。
蔡煌的故事
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农业科技  福鼎  大读者  高产栽培技术  经济效益和生态效益  农业技术  福建农业  农业科学技术  槟榔芋  农民 
描述:编者按]“架桥人”栏目开办近10年来,得到了广大读者特别是基层推广工作者的大力支持,广大读者踊跃投稿,用真实、深动的故事和朴素的语言,讴歌了一个个为了大地丰收默默奉献的“架桥人”,受到大家的好评。这里向大家讲述的是一位60年初从莆田老家来到闽东山区...
刘智勇的“茶道人生”
作者: 李燕 黄征  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:坦洋工夫,蜚声海内外.刘智勇,是复兴福安坦洋工夫红茶第一传人的幼子.从小,他便好饮茶.茶,伴随他走过40多年的春秋,也影响了他的人生. “我是茶农的儿子.饮茶讲究:茶清如露,心洁如佛;清茶一杯,茶禅一味.”刘智勇坦言,“做人如饮茶,工作亦是如此,都讲究真茶真水,真情真意.”
水密隔舱
作者: 张晔  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: LNG船  建造过程  造船技术  有限公司  安全管理  宋元时期  沪东中华造船  集团  水密 
描述:上期”特别关注”.我们向读者介绍了沪东中华造船(集团)有限公司在LNG船建造过程中实施的安全管理新方法。本期”史海回眸“,让我们回到一千年前的宋元时期.感受一下那一时的造船技术。其实当时我国的造船技艺已经达到世界先进水平,水密隔舱就是一项先进的设计。
泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
作者: 王景贤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剧团  传播与发展  抢救  保护工作  提线木偶戏  傀儡戏  泉州市  非物质文化遗产  国家级  周边地区 
描述:提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
论歌圩文化的特征及其开发价值
作者: 赵国辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐  开发价值  歌圩文化  文化特征  文化保护 
描述:歌圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年诞生以来一直是歌圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从歌圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述歌圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。
寻找失落的彩虹
作者: 王刚 杨秀珍   年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界范围  桥梁  形似  拱桥  清明上河图  彩虹  虹桥 
描述:著名的宋代《清明上河图》中,在横跨汴水两岸的所有桥梁里,最突出最优美的便是那座形似彩虹的拱桥,据记载,它是用梁木穿插别压而成的拱桥,形似彩虹,故名虹桥。虹桥与河北赵县的安济桥,泉州万安桥,潮州海阳县的广济桥并称中国四大古桥,在世界范围内享有盛誉。[第一段]
绍兴吕府
作者: 周思源  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纵轴  须弥座  进深  厅堂  开间  阶条石  建筑群  绍兴县  穿斗式  双步梁 
描述:吕府在绍兴城西北,东起原万安桥,西至谢公桥;南从新河弄起,北至大有仓;东西长167米,南北宽119米,计29.8亩,是江南少见的大型住宅建筑群。根据《绍兴县志资料》记载:"吕本既于余姚建相国第,复于郡治山阴地更造行府"。吕府就是吕本的行府。吕本(1503年——1587年),明代余姚人,
土家族“哭嫁歌”的道德教育内涵及其嬗变
作者: 李永 顾晓莉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  道德教育  土家族  嬗变 
描述:土家族"哭嫁歌"不仅有着丰富的文化内涵,还具有道德教育功能,是土家族口传教育的重要形式。随着土家族地区社会经济的发展,面对外部文化的冲击以及青年一对传统民族文化的叛离,土家族"哭嫁歌"发生了嬗变,其道德教育功能逐渐削弱。
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