检索结果相关分组
- 紫云格凸河上的悬棺
- 作者： 李春惠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 贵州省 悬棺葬 格凸河 旅游局 紫云县
- 描述：贵州省紫云县旅游局局长易华长期研究格凸河悬棺，他介绍，直到数十年前，这里的苗族村民还保留着神秘的凿岩式悬棺葬习俗，自然洞穴式悬棺葬至今仍然存在着。
- 灵魂在哪里得以安息——湖北省老河口市李家河农村葬俗的调查
- 作者： 刘洁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 灵魂 地理 崇拜
- 描述：本文记叙了湖北省襄樊地区老河口市李家河农村二次葬的过程 ,并试图探讨李家河二次葬的性质、二次葬从古到今的历史、李家河二次葬长期存在的原因。
- 浅谈泉州提线木偶戏中的旦行表演与人物塑造：以折戏《若兰行》为例
- 作者： 李小惠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人物塑造 戏曲
- 描述：俗话说,"戏曲是行当的艺术"。角色行当是中国传统戏曲艺术千百年来长期积淀的艺术经验结晶,是戏曲表演艺术的特点和精髓。虽说舞台上的人物形象千姿百态,形神各异,但归根结底是离不开这一剧种的传统行当与典型的表演程式。
- 苍南槟榔芋高产优质栽培技术
- 作者： 夏成鹏 吴履平 姜林朋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然选择 消费者 耕作技术 优良品种 高产优质栽培技术 槟榔芋 种植
- 描述：苍南种植槟榔芋种植已有300多年的历史，经芋农不断改进耕作技术和长期自然选择，苍南槟榔芋成了魁芋类优良品种。因其具有易煮熟、熟食松酥香甜、富含硒锌等优点，深受消费者喜爱。现将高产优质栽培技术介绍如下。
- 踏访红军桥
- 作者： 缪福森 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 村落 红军 寿宁县
- 描述：或许是从小生长在乡村的原因，或许是长期结缘摄影的缘故，对于乡野村落＼廊桥古宅我总是情有独钟。前不久，朋友提议去野游，于是，寿宁县犀溪乡李家山村下的红军桥便成了我们首选的去处，由此便踏上这次“红色之旅”。
- “僰人悬棺”定名无误：兼析川南悬棺葬的族属问题
- 作者： 邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定名和族属问题 僰人悬棺 明代 考证
- 描述：长期以来,关于川南僰人悬棺的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为僚人悬棺,也有学者认为,应定为都掌蛮悬棺。笔者经多年来对史籍和地方史志的钻研,认为僰人悬棺定名无误,川南悬棺葬的族属即为僰人,也就是明代的都掌蛮。
- “僰人悬棺”定名无误―兼析川南悬棺葬的族属问题
- 作者： 邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 族属 僰人悬棺 定名
- 描述：长期以来，关于川南“焚人悬棺”的定名问题，学术界争议颇大。有学者认为，应定名为“僚人悬棺”,也有学者认为应定为“都掌蛮悬棺”。经过对史籍和地方史志的研究，可以认为“焚人悬棺”定名无误，川南悬棺葬的族属即为焚人，也就是明代的都掌蛮。
- “蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
- 作者： 刘锋 张敏波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
- 描述："烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
- 福安市穆阳水蜜桃避雨栽培技术及其成效
- 作者： 江映锦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桃树 授粉受精 成效 避雨栽培 病虫害 种植区域 福安市 地方特色 水蜜桃 栽培历史
- 描述：穆阳水蜜桃是福安市具有地方特色的主要传统果树,是在长期的风土适应和栽培过程中选育、形成的地方名优品种,素有"桃中珍果"之美誉,隶属南方桃种类,水蜜桃品系,拥有悠久的栽培历史。其种植区域主要分布于穆阳溪流域两岸,该地域的穆阳镇、穆云乡、康厝乡、溪潭镇及坂中乡是
- 从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
- 作者： 姚利芬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族 婚恋习俗 尔比尔吉
- 描述：尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。