检索结果相关分组
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- 北京：化学工业出版社(6)
- 北京：中国纺织出版社(5)
- 杭州：浙江科学技术出版社(4)
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- 黔北哭嫁歌
- 作者： 崔笛扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地域文化特色 哭嫁歌 生活习俗 婚姻习俗
- 描述：《走遍天下》既有山川景物的描写,也有民风民俗的陈述。贵州北部的哭嫁歌,诚如作者所言,在封建婚姻的桎梏下,妇女地位低下,于是历史的泪滴,便汇成了凄凄惨惨戚戚的哭嫁歌。这世代相传的哭嫁歌,艺术手法多样,情感朴实真挚,堪称民歌史上的奇葩,值得读者一读。
- 坐歌堂·哭嫁歌
- 作者： 周玉波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 堂屋 四川 上位 文献 中国民俗 湖南 婚嫁习俗 人品 旅游
- 描述：坐歌堂是流行于广东、湖南、四川等地的一种婚嫁习俗,指出嫁前一日,新人(多称新姐)的女性朋友聚集到新人家堂屋(歌堂)中,陪新人说话唱歌,畅叙情谊,送上祝福。因此风渐趋衰落,且存世文献稀少,如今知悉详情者已经不多
- 满汉丧葬礼俗之异同与演变
- 作者： 孙彦贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 满族 丧葬 习俗 儒家
- 描述：清代满族统治者在接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
- 夸父逐日与土家悬棺葬的文化契合
- 作者： 刘耀红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 土家悬棺葬 夸父逐日
- 描述：“夸父逐日”是中华文化的精髓之一；土家悬棺葬是土家族传统文化的重要组成部分。二者看似风马牛不相及，实则有着千丝万缕的内在联系。细一分析，便可发现其中微妙的契舍点。
- 越人石室土墩墓与华南悬棺葬
- 作者： 叶文宪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 越人 悬棺葬 石室土墩墓
- 描述：分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺葬是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺葬的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
- 五溪悬棺葬的楚文化意蕴
- 作者： 明跃玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 五溪人 楚文化 灵魂回归 凤崇拜 五溪悬棺葬
- 描述：对悬棺葬这一古老葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。本文在对五溪悬棺葬进行探讨后,发现其中的楚文化意蕴,即灵魂回归意识和对凤的崇拜,并从象征的层面分析了五溪人认同悬棺葬这一古老葬俗的原因。
- 贵溪仙水岩崖葬之“谜”
- 作者： 彭适凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赣东北 贵溪 悬棺葬 流行 南方地区 民族学 葬俗 崖葬 我国古代 考古工作
- 描述：在云雾缭绕的悬崖峭壁上,安放着一尊尊棺椁,这是古代我国南方地区流行的一种奇特葬俗,考古和民族学者称之为悬棺葬、崖葬或崖洞葬等等。据文献记载和考古工作者的初步调查,赣境古代流行崖葬的地区有贵溪、余江、横峰、
- 壮族二次葬的仪式与功能:以大新昌明为例
- 作者： 农辉锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 功能 仪式
- 描述：壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式 ,是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。二次葬习俗的形成与壮族的人观、宗教规范以及家族观念密不可分 ,它有着强大的心理协调功能。