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湘西土家族民歌述评
作者: 花老虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌  哭嫁歌  摆手歌  劳动号子  流传过程  劳动歌  民间歌曲  船工  土家族民歌  小调 
描述:土家族民间歌曲,丰富多采,各式各样,在流传过程中,自然形成了各种体裁类别.按土家族传统分为:山歌、小调、咚咚喹歌调、摇篮曲、摆手歌、哭嫁歌、劳动歌.劳动号子当中又分为船工号子、拖木号子、挖土锣鼓等几大类.
1O年祭
作者: 刘君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学  刘君  故事  《1O年祭》 
描述:我成为一个没爹的孩子已经整整10年了。 最后见到我爸,不是在急诊室,也不是太平,而是在火化场焚尸炉前。他静静躺在一个玻璃棺里,任我跪在那儿悲天怆地地哭喊、捶打,阴阳永隔。我泪眼婆娑,看不清他的模样,连最后一次抚摸他的机会也没了。
施肥对太子参产量的影响
作者: 林光美 侯长红 王树贵 袁济端 何水林 林文雄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 产量  施肥  太子参 
描述:采用随机区组设计,进行连续3年品比试验,探讨施肥对不同太子参品种产量的影响.结果表明:太子参品种低水平追肥增产与高水平追肥减产的特性差别不大;太子参不耐肥,应以基肥、有机肥为主,在生长过程中,追施少量N、K复合肥,有利于植株生长及产量提高.
“水密隔舱”发明史话
作者: 王心喜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 航行  水密隔舱  沉没  中国古代  进水  英国海军  船体  稳性  船舶  豪华型 
描述:1912年4月14日英国4.6万吨级的豪华型大客船“巨人”号,在初次航行中,船体碰到漂流的冰山,舷侧被划开了十多米长的裂缝,顷刻,船内大量进水,船的浮态和稳性很快丧失,“巨人”迅速沉没,1360人死于非命。这一“冰海沉船”事件,当时轰动了世界。在中国,至少从公元八世纪的
多元文化聚合视野下靖西壮族提线木偶艺术的起源与发展研究
作者: 凌春辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 靖西壮族提线木偶  多元文化  起源  民间宗教文化  山歌文化  发展 
描述:靖西壮族提线木偶戏是外来文化和壮族本土文化融合催生的产物,浓郁的山歌文化是靖西壮族提线木偶成长的摇篮,而民间宗教文化的影响促使其得以发展。靖西壮族提线木偶戏内涵及丰富的文化价值,尚需进一步挖掘研究。
长桥长悠悠
作者: 陈孔屏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 万安桥  福建  游记  当代  木廊桥 
描述:镇以桥名,号称天下第一木廊桥的万安桥,座落于福建省屏南县长桥镇长桥村。莺飞草长的春日,我终于见到了这长桥。远远望去,在青山绿水,长长的木廊桥飞架清溪上,第一眼就让我喝彩不迭。走遍了木廊桥最多的闽东各县市,我是第一次见到如此壮观的木廊桥。
撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
作者: 张云平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  音乐特征  撒拉族 
描述:哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征
土家族“哭嫁歌”的文化艺术特征与情感传播功能
作者: 陈朝霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  情感传播  土家族  文化特征 
描述:本文以土家族“哭嫁歌”作为研究对象,探讨了这种民间音乐形成的文化渊源,重点剖析了“哭嫁歌”独特的音乐文化特征,并探讨了土家族“哭嫁歌”的情感传播功能,认为它是土家族姑娘出嫁时宣泄心中真情实感的一种音乐表达方式。
龙家大院与新田孝文化
作者: 刘岳彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 对联  哭嫁歌  历史文化  中国传统  彰显  景区  马援  新田  活化石  孝文化 
描述:三厅九井二十四巷四十八栋明清建筑,各家各户大门现存128副关于孝德的对联……距新田县城15公里,位于该县枧头镇大冠岭连绵山脉深处山坳的龙家大院,被誉为中国传统乡村的活化石,是全国历史文化名村、国家3A景区。在这里,无处不彰显着千年古村对孝德文化的理解和传承。
大学士隔壁的王阿奶不可笑
作者: 黄海清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 草根  太阳  称呼  身份  文渊阁  大学士  老人  诗话  推定  苏州 
描述:吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
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