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《葛藟》新解
作者: 吴从松  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 婚姻形态  遗迹  上古  二次葬  女子  男子  郑笺  先秦婚俗  诗集传  新解 
描述:孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
甲申三百年祭(连载二)
作者: 郭沫若  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:(一九四四年三月十日)(接第4期第13页)这儿是李自成势力上的一个转机,而在作风上也来了一个划时期的改变。十三年后的李自成与十三年前的不甚相同,与其他"流寇"首领们也大有悬异。上引马世奇的《廷对》,是绝好的证明。势力的转变固由于多数饥民二
不灭的山魂
作者: 刘大如  来源:北京:中国文联出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国  当代  长篇小说 
描述:本书是一部长篇历史小说。明朝万历元年(1573年),在四川兴文的九丝山发生了一场声势颇大的战事,14万人马对九丝称王的僰人首领阿大进行围剿。从此之后,这个民族消亡了,史书再也没有僰人的记载,悬棺也没有再续延下来,留下的是神奇和传说。
试论萨满教宇宙观对解读考古现象的重要性
作者: 冯恩学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙观  萨满教  考古 
描述:萨满教的宇宙观对一部分考古遗存现象解读具有重要的意义。女真墓葬出土的腰带镂孔牌饰、契丹墓葬出土的金帽、红山文化的筒形器、三星堆祭祀坑出土的青铜神树以及悬棺等考古发现都可以用萨满教宇宙观得到合理解释。
僰人文化与川南喀斯特地区的旅游发展
作者: 艾南山  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺  僰人文化  喀斯特 
描述:川南喀斯特地区是古僰人主要活动地,以悬棺为代表的僰人文化与喀斯特的自然环境又有联系.对这一消失了的文明进行探索,将丰富该地区旅游资源的内涵,同时也为该地区旅游的发展提出了保护文化多样性的课题.
元君庙仰韶墓地再探讨
作者: 张杨力铮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元君庙仰韶墓地  行为模式  葬式分析 
描述:本文拟针对上世纪50年代末发掘的元君庙仰韶墓地中存在的特殊式及墓穴情况进行讨论,辨析"复原式二次"的面貌以及文化意义,并分析特殊式所代表个体的特征。探讨通过墓葬式或相关情况研究古代人类行为模式及思维观念的可能性。
雪山“不老松”
作者: 刘河  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 绑腿  接力赛  老人  大凉山  传递  半自动步枪  羊毛  位头  彝族自治州  防线 
描述:北风呼啸,雪花纷飞,大凉山黄茅埂上银装素裹。排排整齐的国防线杆屹立在冰天雪地里,接力赛似地传递着电波:线杆下,一位头扎英雄结,身披察尔娃、脚打羊毛绑腿的彝族老人,肩背半自动步枪,在认真巡视着一根根电杆、一节节线路。
当前“非遗”工作之我见
作者: 苏世平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木拱廊桥  闽东地区  人文历史  资源丰富  文化旅游  古建筑  泰顺县  两宋 
描述:泰顺县泗溪镇历史悠久,人文荟萃,文化旅游资源丰富且独具特色。这里拥有北涧与溪东两座闻名遐迩的木拱廊桥;这里东、南、西、北四条溪水于下桥村水尾的地方相汇,俗称四水回澜;这里胜景令唐朝内阁长史林建感念忘返,择此生息;两宋期间文风蔚然科甲蝉联,兄弟同科、父子同榜甚
片面解读苏联教训的又一“力作”:评《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》
作者: 左凤荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苏联  教训  剧变  原因 
描述:从访谈人员和资料的选择、文风、史实及其分析问题的方法等方面,对电视教育片《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》进行分析后,我们可以发现,该片总的基调不是实事求是的,而是断章取义,只看一点,不及其余。它在解读苏联亡党亡国的原因方面,误导观众和读者。
饮茶防中风
作者: 李玉玮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 血脂  白菊  清热散风  高血压  菊花  龙井茶  研磨  炒黄  决明子茶  莲心茶 
描述:菊花龙井茶 将抗白菊10克和龙井茶3克一同放入茶杯中,用70℃左右的热开水冲泡,10分钟后,代茶频饮,可清热散,适用于高血压。 决明子茶 将300克决明子放入锅中炒至黄色,然后,将炒黄的决明子放在乳钵里研磨,再把研好的粉末平均分成20份备用。每日取1份放
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