检索结果相关分组
- 中国生态环境第一县——庆元
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 村落 丰富 中国生态环境 木拱廊桥 李纲 历史上 文天祥 进士出身 南宋 历史文化积淀
- 描述：三朝文化——菇乡进士村大济是一座有着丰富的历史文化积淀的村落,大济这个历史上不足三百人的小村,自宋仁宗天圣二年(1024年)至宋理宗宝祐四年(1256年)的二百三十年间,陆续出现了二十六位进士及非进士出身涉足仕途者一百余人,故有“进士村”的美誉。
- 写在红军桥
- 作者： 殷虹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武装 香格里拉县 中国工农红军 参谋长 军团 战士
- 描述：在香格里拉县尼西乡上桥头村，坐落着一座“红军桥”。1936年5月贺龙率领的中国工农红军第二军团北上经过此地，英勇的红军将士与当地反动头人武装进行了激烈战斗，红军第五师参谋长唐福林、连长肖学志等数十名战士光荣牺牲……[第一段]
- 小儿发烧 试试推拿
- 作者： 徐尤佳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小儿推拿 外感风寒 副作用 太阳穴 小儿常见病 发烧 体温 推拿治疗 推拿方法 开天门
- 描述：春夏交替,气候变化无常,这个时候小朋友们要是不注意保暖,很容易外感风寒而发烧。3岁的点点周末在吴山广场玩,结果那边风大,回来以后就开始发烧了,体温烧到了39℃。家里人听说说小儿推拿退烧效果非常好,还可以避免药物退烧的副作用。第二天就试试看的心情来
- 智除蟒蛇精
- 作者： 胡洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灯笼 和尚 长日 蟒蛇 天桥 唐朝 蛇药 永州 柳宗元 开天门
- 描述：唐朝时候,永州是一个蛮荒之地,山野中毒蛇很多,年长日久,有的就成了精,出来害人。有一年,来了一个老和尚,逢人就说,他道法高深,能开得天门。有些人被他说得动了心,真的照着他的话去做。八月十五那天夜晚,二更过后,南边的天空中果然挂出了两盏大灯笼,绿闪闪
- 头部推拿治疗脑系疾病
- 作者： 黄瑞彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中医药疗法 脑疾病 推拿 头部
- 描述：头部推拿治疗脑系疾病黄瑞彬（江苏省启东市中医院，２２６２００）笔者近年来应用多种推拿手法作用于头部，以治疗眩晕、头痛、健忘、失眠等脑系疾病，疗效满意，现介绍如下。治疗方法推拿方法：（１）开天门：医者用拇指第二节桡侧掌面自印堂上抹到前发际，双手交替，每...
- 民歌与民俗：以婚恋民歌为例
- 作者： 殷子晴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 客家人 民歌 走西口 少数民族 民俗活动 土家族 重要组成部分 民俗文化 传统文化
- 描述：民俗与民歌均为传统文化的重要组成部分,二者既有共同性,又各具特殊性,它们的外部形态与精神内容同时交叉、渗透存在。民歌本身是民俗精神内容中的重要组成部分,而民歌的内容又正是民俗的具体反应。民俗活动往往伴随着相应的民歌,甚至有些民歌本身就是民俗的组成
- 古敢水族歌谣与对歌活动
- 作者： 鲁庆华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新生活 哭嫁歌 风俗习惯 风俗歌 活动内容 劳动歌 情歌 内心世界 祭祀 云南
- 描述：生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
- 吸收塔的改造
- 作者： 赵彦清 叶玉玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 捕沫器 衬砌 流槽 安山岩 瓷环 瓷板 填料面积 毫米水柱 吸收塔 钢支撑
- 描述：我车间二系统原98％酸吸收塔,高13.6米、直径5.5米,塔下部砌筑安山岩立柱,柱间距0.37米,柱子上面用安山岩砌成矩形长格,格间距为0.113米,用于堆放高5.5米的瓷环。塔顶设有分酸装置和乱堆瓷环捕沫器。分酸装置由四条分酸流槽和236个分酸嘴组成,槽底用工字钢支撑,槽边挂分酸嘴,
- 《龙虎山悬棺葬》探究性教学设计
- 作者： 缪鸿孺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教学任务 悬棺葬 探究性 导游基础知识 教学背景 旅游名胜 教学设计 龙虎山
- 描述：一、教学背景及教学任务本节内容是《中国旅游名胜》第四章《悬棺葬景观》的第二节,是学生合作学习探究问题的典型课例。课程设计力求将材料分析与直观图片观察相结合,使学生阅读理解龙虎山悬棺葬的原因和悬棺葬棺木的安置方式,丰富导游基础知识、提高思维能力和培养创新意识。
- 马达加斯加Famadihana仪式的功能与世界意义
- 作者： 袁琛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 二次葬 Famadihana仪式
- 描述：本文通过对马达加斯加Famadihana仪式进行溯源、解析,针对二次葬究竟是南岛语族独有的文化现象还是全世界范围内普遍存在的丧葬方式这一问题,做出了自己的分析与设想。同时,鉴于该传统文化与现代人类生活结合与碰撞现状,本文对该仪式的功能及存在价值也进行了探讨。