检索结果相关分组
- 试论土家族哭嫁歌的艺术特色：以鄂西南土家族哭嫁歌为例
- 作者： 蒋芝芸 毛正天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 哈尼族 婚姻习俗 收集整理 土家族 民间歌谣 鄂西南 仪式 民间文学 艺术特色
- 描述：哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。"其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁
- 苗族哭嫁歌及婚姻礼俗初探
- 作者： 沈茜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 苗族 婚姻礼俗
- 描述：苗族的哭嫁歌不多,但是却反映出苗族的婚姻礼俗的特点。本文认为,苗族的哭嫁歌是受汉族哭嫁歌的影响而产生的,然而,苗族的哭嫁歌与他们的婚姻礼俗却有着明显的矛盾,这个矛盾乃是了解苗族婚姻礼俗的一把钥匙。
- 浅析道真仡佬族“哭嫁”民俗的民族社会伦理道德教育功能
- 作者： 田晓岫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 民族社会文化教育功能 与时俱进地改革
- 描述：本文运用文化人类学的理论 ,分析道真仡佬族苗族自治县的部分仡佬族中遗留的“哭嫁”民俗的民族家庭伦理道德教育功能。这种民俗有益于当前我们所提倡的素质教育。同时 ,民族民俗也要与时俱进 ,不断改革 ,在其中增添新的时代内涵。
- 云山奔酉贡 巴风腾宣恩
- 作者： 李黎 汪立敏 田长英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 哭嫁歌 国家级自然保护区 酉水 宣恩县 水系 狮子 七姊妹山 滋养 凉亭
- 描述：宣恩,是山水交融的杰作,是酉贡两大水系滋养的孩子这里是物华天宝的贡品之乡,这里是人杰地灵的青翠山城。宣恩的35万土家苗侗各族儿女用他们的坚韧和智慧体味着历史的余温,创造着崭新的奇迹。
- 岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
- 作者： 沈仲常 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图案 土僚 都掌蛮 墓主 族属 铜鼓 悬棺葬 四川 岩画 塘坝
- 描述：四川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。在悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
- 令人忧虑的抄袭剽窃现象——从拙著《中国悬棺葬》的遭遇谈起
- 作者： 陈明芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学术界的过度宽容 抄袭排行榜 学术专著 加强制度建设 遏制学术腐败
- 描述：笔者的科研成果《中国悬棺葬》屡遭抄袭、剽窃,这是当今中国学术界和出版界流行的抄袭、剽窃之风较为严重的典型例证。为维护学术尊严和中国学术界的良好形象,我们呼吁全社会和有关管理部门加强制度建设,健全完善学术评审制度,从根本上遏制学术腐败的蔓延。
- 三峡悬棺人颅测量研究
- 作者： 胡兴宇 罗传富 蓝顺清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡地区 民族 颅型 悬棺葬 测量研究 鼻指数 部分指数 测量结果 面指数 僚族
- 描述：川南地区的“焚人悬棺”和三峡悬棺均举世瞩目。关于“僰人悬棺”主人的族属多数学者比较一致的意见为“僚人”,我们以往研究得出的结论支持这一论点。古代川东、三峡地区属古巴国,巴围的居民主要有寅人、儴、蜑等族,賨人、儴、
- 新疆轮台群巴克古墓葬第一次发掘简报
- 作者： 孙秉根 陈戈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图版 彩陶 焚烧 二次葬 古墓葬 新疆轮台 巴克 盖木 墓葬形制 直径
- 描述：群巴克占墓葬位于新疆维吾尔自治区轮台县西北约18公里的群巴克乡范围内,共见有三片墓地,我们分别编为一、二、三号墓地。它们均在乡政府西北约3—4公里处,相互距离约1—2公里(图一)。这些墓地都是面积
- 《葛藟》新解
- 作者： 吴从松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 婚姻形态 遗迹 上古 二次葬 女子 男子 郑笺 先秦婚俗 诗集传 新解
- 描述：孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
- 甲骨金文？、？、？为“双音词组文字”说
- 作者： 王晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词组文字 古文字构形 合文
- 描述：在商周甲骨金文中,"■、■、■"这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为"双音节词组文字"。在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是"词组文字"。