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坐歌堂·哭嫁歌
作者: 周玉波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  堂屋  四川  上位  文献  中国民俗  湖南  婚嫁习俗  人品  旅游 
描述:坐歌堂是流行于广东、湖南、川等地的一种婚嫁习俗,指出嫁前一日,新人(多称新姐)的女性朋友聚集到新人家堂屋(歌堂)中,陪新人说话唱歌,畅叙情谊,送上祝福。因此风渐趋衰落,且存世文献稀少,如今知悉详情者已经不多
凉山彝族婚俗音乐的“哭嫁歌”
作者: 何虑  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 广西壮族自治区  哭嫁歌  民族  民间音乐  婚俗  彝族民歌  彝族人民  音乐文化  文化背景  凉山彝族 
描述:凉山彝族音乐文化背景彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散、小聚居,主
黔西北汉语民间歌谣的分类:立足于产生和实用场景
作者: 杨庆鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能  歌谣  民俗  分类 
描述:黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、句、童谣、叫魂歌等类。
黔西北汉语民间歌谣的分类:立足于产生和实用场景
作者: 杨庆鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能  歌谣  民俗  分类 
描述:黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、句、童谣、叫魂歌等类。
关于如何确保煤灰成分的百分总和的思考
作者: 刘海洋 吴一钢 卢晓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成分分析  灰成分  百分总和 
描述:本文结合工作实际情况中的煤灰成分分析最后的百分总和问题进行分析,对于种分析方法,需要分酸融与碱融两次融样,每一过程的系统误差和随机误差都会直接影响最后的百分总和进行详细阐述,对于确保灰成分分析具有一定帮助。
"氧化锌晶须抗菌材料的研制与应用"项目通过成果鉴定
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 副主任  抗菌材料  氧化锌晶须  项目  成果鉴定  西南交通大学  成都交大晶宇科技有限公司  委员会  四川省  应用 
描述:2005年11月1日,由川省科技厅组织专家对西南交通大学和成都交大晶宇科技有限公司共同承担完成的“氧化锌晶须抗菌材料的研制与应用”项目进行了成果鉴定。涂铭旌院士和李玉宝教授分别任鉴定委员会主任和副主任.
宜宾地区悬棺葬调查记
作者: 蒋万锡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗迹  小方  岩壁  高县  悬棺葬  生产队  公社  岩画  宜宾  木桩 
描述:悬棺葬,在我国流行的时间长,分布地域广,遍及长江流域的13个省区,自东南沿海直到川滇等地皆有发现,川省是悬棺葬的集中地之一,宜宾地区所属高县、庆符(现均属高县)、珙县、兴文、长宁、筠连旧称叙南六
百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥
作者: 彭华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置棺方式  族属  祖先崇拜  悬棺葬 
描述:对遍及中国南方诸省的悬棺葬这一文化现象,本文进行了全方位的透视,勾勒出它的分布区域、置葬时间、置葬方式,以及悬棺的材料和葬制,最后从个方面剖析了先人实施悬棺葬的原因:利于保护尸体,便于返水归真,出于祖先崇拜,还可防疫天花.
岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
作者: 沈仲常  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 图案  土僚  都掌蛮  墓主  族属  铜鼓  悬棺葬  四川  岩画  塘坝 
描述:川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。在悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
僰人悬棺的千古谜案
作者: 徐楠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  历史学家  四川南部  悬棺葬  部族  悬崖  民族融合  新发现  祖先  塘坝 
描述:千百年以前,在川南部的崇山峻岭中生活着一个神秘的部族,他们世代相传,把祖先的尸骨安葬在高高的悬崖上,历史学家称他们为僰(音bo)人。他们的悬棺有的高达100米,一般也在20—60米以上,它们是怎样放上去的?
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