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魂牵梦萦红土地
作者: 高宏的  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 红色政权  地方  红军  革命根据地  军医  土地  烈士  纪念塔 
描述:红军、红旗、红星、红领章、红缨枪,以及红都、红井、红军桥、红军烈士纪念塔、红军检阅台、红军医院、《红星报》、红米饭、红土地,乃至红色革命根据地、红色摇篮、红色政权、红等,能让人们随口就说出许多"红"字的地方,大概也就只有这块美丽而又富有传奇的地方--江西。
“康师傅”深耕100,菜头开花
作者: 李铁军  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:1991年8月,台湾彰化“顶新国际集团”投资天津开发,组建“天津顶益国际食品有限公司”(独资企业)。由顶益公司生产的“康师傅”牌方便面开始占领方便食品市场。“康师傅”的进军速度有些出人意料:1992年8月。“康师傅”以其和蔼可亲的广告形象,内在
凉山彝族婚俗音乐的“哭嫁歌”
作者: 何虑  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 广西壮族自治区  哭嫁歌  民族  民间音乐  婚俗  彝族民歌  彝族人民  音乐文化  文化背景  凉山彝族 
描述:凉山彝族音乐文化背景彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治的西北部。其分布形式是大分散、小聚居,主
黔西北汉语民间歌谣的分类:立足于产生和实用场景
作者: 杨庆鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能  歌谣  民俗  分类 
描述:黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、四句、童谣、叫魂歌等类。
黔西北汉语民间歌谣的分类:立足于产生和实用场景
作者: 杨庆鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能  歌谣  民俗  分类 
描述:黔西北地区汉语民间歌谣十分丰富。关于民间歌谣的分类问题,历来思路较多,分歧也很大。本文从歌谣的实用功能和应用的场景出发来作一个分类,主要分为:山歌、哭丧哭嫁歌、孝歌、小调、四句、童谣、叫魂歌等类。
越人石室土墩墓与华南悬棺葬
作者: 叶文宪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 越人  悬棺葬  石室土墩墓 
描述:分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺葬是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺葬的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥
作者: 彭华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置棺方式  族属  祖先崇拜  悬棺葬 
描述:对遍及中国南方诸省的悬棺葬这一文化现象,本文进行了全方位的透视,勾勒出它的分布区域、置葬时间、置葬方式,以及悬棺的材料和葬制,最后从四个方面剖析了先人实施悬棺葬的原因:利于保护尸体,便于返水归真,出于祖先崇拜,还可防疫天花.
满洲里市蘑菇山墓地发掘报告
作者: 陈凤山 王瑞昌 哈达  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  满洲里市  墓主人  骨镞  蹄骨  扎赉诺尔  发掘报告  二层台  一次葬  珠饰 
描述:2010年,内蒙古满洲里市蘑菇山发现一处鲜卑文化墓地。共发掘墓葬7座,墓葬保存较差,多发现有木棺。墓葬大多有殉牲,且随葬品较为丰富,出土陶、青铜、金、铁及各类石珠饰件等百余件。极大地丰富了该地区鲜卑墓葬材料。
新疆轮台群巴克古墓葬第一次发掘简报
作者: 孙秉根 陈戈  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 图版  彩陶  焚烧  二次葬  古墓葬  新疆轮台  巴克  盖木  墓葬形制  直径 
描述:群巴克占墓葬位于新疆维吾尔自治轮台县西北约18公里的群巴克乡范围内,共见有三片墓地,我们分别编为一、二、三号墓地。它们均在乡政府西北约3—4公里处,相互距离约1—2公里(图一)。这些墓地都是面积
汉语双音词判定的语法意义标准
作者: 李德鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语法意义标准  逻辑验证  事实验证  双音词 
描述:目前学术界区分汉语双音词和双音节非词成分的标准主要有意义标准、结构标准、修辞标准等五种,文章在分析以上标准不足之处的基础上,提出了新的判定标准——语法意义标准,并进行了事实和理论验证。
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