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阳极保护不锈钢分酸器的最新研究与应用
作者: 孙林宝 高平 王艳春 温世军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 干燥塔  分酸器  硫酸装置  开发  吸收塔  应用 
描述:介绍硫酸装置阳极保护不锈钢分酸器的发展历程及各阶段产品的结构特点和应用情况,重点介绍第四代阳极保护分酸器。第四代阳极保护分酸器采用三级溢流分酸,性能更为优越,分酸槽内液面平稳,分酸点密度大,分酸均匀,安装、维护、调整方便。
活性炭脱硫富集烟气制酸系统技术改造实践
作者: 李强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 技术改造  活性炭脱硫  烟气制酸  烧结机 
描述:介绍了新450 m2烧结机烟气活性炭脱硫富集烟气制酸系统流程和存在问题。针对喷淋塔进口烟气温度偏低、泡沫柱高度不足、干燥塔进口尘含量超高、分酸槽内酸泥堆积严重、成品酸色度差等问题采取有效改造措施。改造后系统运行正常,产品酸清澈透明。
洗衣粉生产磺化分酸过程优化建模
作者: 张玉润 高旭东 张文安 韩一宁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 单纯形设计  洗衣粉生产  磺化反应  磺化法  回归方程  转化率  生产过程  发烟硫酸  中和值  优化建模 
描述:一、前言杭州万里化工厂生产精烷苯(简称烃)的磺化是采用主浴式(反应泵式)发烟硫酸磺化法。磺化反应所得到的混酸,经分酸后得磺酸。磺化、分酸工艺是洗衣粉生产过程中的首道工序,直接影响原材料消耗、产品成本
白茶,有“质”才有“宝”:福鼎市人大常委会助推白茶产业健康发展工作纪实
作者: 郑月仙 汪晶晶  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 产品质量  地理标志  绿色食品基地  茶园管理  茶叶质量安全  品牌宣传  福鼎市  无公害茶园  茶产业发展  安全标准体系 
描述:近年来,福鼎白茶知名度逐渐提高,如何居安思危,把控好产品质量,守好品牌优势?福鼎市人大常委会通过调研视察,专项检查等工作,加强对白茶产业的生产、经营、农资管理、品牌宣传等监督,助推福鼎白茶产业朝着健康的方向持续发展。
天山雪松制作工艺
作者: 蔡远  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 名茶生产  天山  雪松  公司  新中国  绿茶  茶叶品质  产品竞争力  制作工艺  宁德市 
描述:天山绿茶是福建绿茶极品自,唐朝以来就生产蜡面贡茶,新中国成立后宁德市茶叶公司研究并恢复了名茶生产,为增加天山绿茶的产品竞争力和提高茶叶品质,公司大量引进了新的茶叶良种
我这一生
作者: 郁黎民  来源:长沙:湖南文艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 郁黎民  回忆录 
描述:这是郁达夫长女郁黎民女士自传性质的回忆录,以朴实文笔深情叙述了自己以及郁氏家族一路走来的八十载风雨历程。身为著名作家、抗日烈士郁达夫长女,虽经历过苦难,老人一直保持着父辈以来的清高耿直,一生朴实低调,为教育事业奉献终身,让人领略到书香世家郁氏一门风采。
玉杯“一捧雪”及其文化
作者: 葛磊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  文化冲击  梅花  农民作家  新疆和田  通俗小说  大曲酒  嘉靖年间  新野县  河南省 
描述:玉杯“一捧雪”及其文化葛磊在河南省新野县歪子镇大李营的莫李家,珍藏着.一件制作精巧、玲珑剔透的古代玉杯,名叫"一捧雪"。收藏者李宝山称其家族为嘉靖年间大常寺正卿莫怀古的后代,玉杯从明代珍藏至今,已传十四代四百多年。"一捧雪"玉杯基调为白中略透淡红,底...
匍匐的姿势或大地的倾听
作者: 刘照进  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌  哭嫁歌  太阳  号子  打闹歌  民歌  土家族  爱情  乌江  船工 
描述:1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。
依依惜别话感恩 喜事悲唱说哭嫁
作者: 谭德富  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父母亲  哭嫁歌  养女  新娘  感恩  婚庆  土家族  长大  自伤  仪式 
描述:养侬长大又陪妆,养女由来也自伤。最是哭声听不得,一声宝宝一声娘。这是土家词人彭勇行用竹枝体状写土家人唱哭嫁歌的情景,"最是哭声听不得,一声宝宝一声娘"道出了听哭嫁歌的感受。哭嫁,这种土家族独特的仪式,饱含着出阁在即的姑娘对父母亲友的感恩和依依不舍的情怀。
土家“哭嫁”的过去与未来
作者: 黄婷 王珮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 感伤格调  哭嫁歌  文化底蕴  女子  未来  土家族  封建婚姻制度  角色转变  习俗  女性 
描述:"哭嫁"是土家族婚礼仪式中必不可少的重要内容之一。过去,待嫁新娘为什么在出嫁前和出嫁当天唱着哭嫁歌,以泪洗面,一方面是感念父母养育之恩和兄弟姐妹之情,另一方面是对自身命运的哀叹和对封建婚姻制度的控诉。"哭嫁"传承至今,在内容
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