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文学视域下土家族的哭嫁民俗
作者: 李若岩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “哭嫁歌”  文学视域  土家族  民俗 
描述:土家族的"哭嫁"民俗,蕴含了原生态文学艺术的因子,成为土家族地区原生态文学艺术壮美画卷的重要组成部分。"哭嫁"民俗关照了土家人的现实生活状态和社会情绪表达,也就具有了文学本体的特质。土家族姑娘唱出的"哭嫁歌",带上了某些土家民族共同的审美心理定势和群体审美心理。
XDS特种不锈钢管槽式分酸器的设计特点与应用
作者: 严与辉 叶际宣 刘焕安 丁祖伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 干燥塔  设计  分酸器  硫酸装置  吸收塔  应用 
描述:介绍硫酸装置干吸塔用XDS特种不锈钢管槽式分酸器的结构、材料及应用情况。该分酸器采用宣达集团的XDS特种不锈钢制作,无需阳极保护;在结构采用节流与溢流两级分酸,以保证分酸均匀性。该分酸器已在硫酸装置中用于干吸塔和低温位热能回收系统,使用效果良好。
氨基酸类农药的研究与进展
作者: 孔岩 黎植昌 刘治中 蒲涛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 氨基酸  农药  进展 
描述:对近十年来国内外研究的、在农业具有应用前景的氨基酸类农药,按其结构分酸、酯、酰胺、金属配合物4类进行了介绍.不同的酸、酯可分别用作除草剂、植物生长调节剂、杀虫及杀菌剂;酰胺主要用作杀菌剂,尤其是缬氨酰胺;氨基酸稀土配合物作为农药具有良好的应用前景
我的文学三十年祭
作者: 陆天明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 年祭  这个世界  创作动机  三十岁  觉新  亲戚们  十年  还给我  一竿风月  这一代人 
描述:三十年了。我的文学创作又走过了三十年的路。是"一竿风月"?还是"一簑烟雨"?抑或是"波涛万顷"?小学三年级时,做作文。《我的理想》。我说我要当"作家"。我上学早。写作文的那年我七岁。我那个被多年的肺痨病已经折磨得几乎要对生活失去希望的
大学士隔壁的王阿奶不可笑
作者: 黄海清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 草根  太阳  称呼  身份  文渊阁  大学士  老人  诗话  推定  苏州 
描述:吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
《中国悬棺葬》简介
作者: 胜之  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚  研究方法  祖先崇拜  体质人类学  悬棺葬  文化人类学  东南沿海地区  地理分布  比较研究  历史文献 
描述:《中国悬棺葬》简介胜之1987年10月,我校人类学系粱钊韬教授在病塌审阅了陈明芳《中国悬棺葬》一书的写作提纲,并提前为这本书写了序言。一个多月以后,梁先生就离开了人世。悬棺葬分布在我国闽、浙、赣、台、湘、鄂、川、黔、云、贵等省,在东南亚一些国家以及...
论悬棺葬的兴起与消失
作者: 唐圣清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代末期  古代机械  越族  悬棺文化  悬棺葬  沅陵县  宗教信仰  《溪蛮丛笑》  五溪蛮  地理环境 
描述:悬棺葬起于3000多年前的商代。在那种极其原始的社会里,数百斤重的棺材,升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里,洞下临溪,洞也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下,棺材是如何送进洞去的?令人百思不解,只能假设猜想:有人说是运用搬运法;有人说是利用涨水...
三峡悬棺不解之谜
作者: 唐旭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡  悬棺葬  悬崖 
描述:悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么会“飞”到那高高的悬崖?我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
美哉,僰人悬棺
作者: 李帮学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 历史文物  使人  葬式  僰人悬棺  珙县  葬俗  小舟  动物画  去蜀  令人 
描述:假日,几位朋友邀我去蜀南珙县"僰人悬棺",经两个多小时的旅程后下车,我们沿着青石铺成的山道拾级而,翻过山拗,便见那奇异、壮观的僰人悬棺葬地。据介绍,"僰人悬棺"以奇异独特的葬式吸引着国内外众多的学者和游客。相传,"僰人"是我国古代西南的少数民族。悬棺又为僰
都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
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