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文化篇
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然生态环境 文化传统 民族文化 和谐文化 儒家文化 茶文化 生产工艺 工夫
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描述:说到茶不能不讲文化。一个民族的茶文化代表了那个民族特有的文化传统。而我们在坦洋工夫红茶中,品到的是中华几千年的儒家文化中庸和谐文化。无论是坦洋工夫的自然生态环境,还是生产工艺和流程等等,无不生动地体现了这种深厚的民族文化。
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论歌圩文化的特征及其开发价值
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作者:
赵国辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐 开发价值 歌圩文化 文化特征 文化保护
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描述:歌圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年代诞生以来一直是歌圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从歌圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述歌圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。
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浅谈白裤瑶服饰
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作者:
李维贤 师严明 张建堂 蒋璐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 服装结构 图案 民族文化研究 绑腿 黑色 审美意趣 男子 橘红色 民族气质 服饰
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描述:白裤瑶是瑶族的一支支系,因该族男子穿着白色棉裤而得名。白裤瑶总人口约3000余人,近60%居住在广西南丹县里湖、八圩乡,其余的分布在南丹县车河、小场乡,广西河池市拔贡乡,以及贵州省荔波县朝阳区瑶山乡等地。因历史承袭及交通闭塞的原因,目前白裤瑶仍延续着其特有的传统
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加强对木拱廊桥文化遗产保护与传承
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作者:
张德俐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 专家学者 屏南县 联合国教科文组织 传承 木拱廊桥 国际学术研讨会 非物质文化遗产 文化遗产保护
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描述:9月30日,“中国木拱桥传统营造技艺”被联合国教科文组织列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。在日前于屏南县举办的第三届中国廊桥国际学术研讨会上,来自国内外100多位专家学者及与会的闽浙11县市代表共同呼吁加强对木拱廊桥文化遗产的保护与传承。并提出了五项意见:
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土家族“哭嫁歌”的道德教育内涵及其嬗变
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作者:
李永 顾晓莉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 道德教育 土家族 嬗变
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描述:土家族"哭嫁歌"不仅有着丰富的文化内涵,还具有道德教育功能,是土家族口传教育的重要形式。随着土家族地区社会经济的发展,面对外部文化的冲击以及青年一代对传统民族文化的叛离,土家族"哭嫁歌"发生了嬗变,其道德教育功能逐渐削弱。
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从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者:
姚利芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族 婚恋习俗 尔比尔吉
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描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。
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龙家大院与新田孝文化
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作者:
刘岳彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 对联 哭嫁歌 历史文化 中国传统 彰显 景区 马援 新田 活化石 孝文化
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描述:三厅九井二十四巷四十八栋明清建筑,各家各户大门现存128副关于孝德的对联……距新田县城15公里,位于该县枧头镇大冠岭连绵山脉深处山坳间的龙家大院,被誉为中国传统乡村的活化石,是全国历史文化名村、国家3A景区。在这里,无处不彰显着千年古村对孝德文化的理解和传承。
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那些开在彝家的花儿:从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者:
姚利芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族 婚恋 尔比
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描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。从凉山彝族地区传统文化的瑰宝“尔比尔吉”来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面进行了阐述和分析。
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民歌与民俗:以婚恋民歌为例
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作者:
殷子晴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 客家人 民歌 走西口 少数民族 民俗活动 土家族 重要组成部分 民俗文化 传统文化
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描述:民俗与民歌均为传统文化的重要组成部分,二者既有共同性,又各具特殊性,它们的外部形态与精神内容同时交叉、渗透存在。民歌本身是民俗精神内容中的重要组成部分,而民歌的内容又正是民俗的具体反应。民俗活动往往伴随着相应的民歌,甚至有些民歌本身就是民俗的组成
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菲律宾的悬棺葬
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作者:
兰燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶器 墓葬 骨骸 二次葬 悬棺葬 遗址 头盖骨 班顿 菲律宾 骨头
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描述:一、灵魂之船 我们的祖先群体对于死后的信念与古希腊人有点相似。 西班牙的教士在考古学证据和早期人种学的报导中指出,在挖空的木槽中处置死者的方法在菲律宾有着悠久的传统。它和其他葬式相互补充发展,包括把尸体裹在席子里或树皮中的残忍方法;埋在山洞中或埋在