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广东鹤山地区客家人二次葬俗初探
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作者:
温敬伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 祖先崇拜 客家人 迁徙
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描述:本文主要通过鹤山地区客家人二次葬俗形式的观察和研究,试图探讨和揭示出蕴含在这一葬俗背后的历史原因、族群心路历程以及祖先崇拜等文化因素。
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365个最可怕的风俗
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作者:
桂绍海 来源:北京:中国经济出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 风俗习惯 简介 世界
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描述:“十里一风,百里一俗。”无论哪个民族,从衣食住行到婚嫁丧葬,从礼仪禁忌信仰崇拜,他们的风俗就像万花筒一样丰富多彩、千变万化。其中一些风俗是那么独特而新奇,赋予“可怕”二字,一起畅游其他民族的别样风情。
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畲族凤凰装及其文化探析
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作者:
仇华美 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 凤凰装 文化内涵 形制
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描述:畲族凤凰装是畲族服饰的精华,蕴涵着丰富的畲族文化内涵.本文较具体地阐述了凤凰装的形制特征,并从凤凰装的渊源、图腾崇拜、汉文化元素等方面对其文化内涵进行了探讨,以期弘扬畲家文化,丰富现代服装设计艺术.
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百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥
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作者:
彭华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 置棺方式 族属 祖先崇拜 悬棺葬
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描述:对遍及中国南方诸省的悬棺葬这一文化现象,本文进行了全方位的透视,勾勒出它的分布区域、置葬时间、置葬方式,以及悬棺的材料和葬制,最后从四个方面剖析了先人实施悬棺葬的原因:利于保护尸体,便于返水归真,出于祖先崇拜,还可防疫天花.
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五溪悬棺葬的楚文化意蕴
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作者:
明跃玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五溪人 楚文化 灵魂回归 凤崇拜 五溪悬棺葬
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描述:对悬棺葬这一古老葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。本文在对五溪悬棺葬进行探讨后,发现其中的楚文化意蕴,即灵魂回归意识和对凤的崇拜,并从象征的层面分析了五溪人认同悬棺葬这一古老葬俗的原因。
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论悬棺葬的兴起与消失
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作者:
唐圣清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代末期 古代机械 越族 悬棺文化 悬棺葬 沅陵县 宗教信仰 《溪蛮丛笑》 五溪蛮 地理环境
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描述:悬棺葬起于3000多年前的商代。在那种极其原始的社会里,数百斤重的棺材,升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里,洞下临溪,洞上也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下,棺材是如何送进洞去的?令人百思不解,只能假设猜想:有人说是运用搬运法;有人说是利用涨水...
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也谈“僰人”悬棺岩画中的铜鼓形象
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作者:
屈川 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人 形象 铜鼓 悬棺葬 岩画
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描述:我国古代铜鼓在四川南部南广河流域发展流传的历史表明 ,川南人是一支拥有巨量铜鼓的古代民族。珙县悬棺岩画中众多的铜鼓形象 ,是川南人铜鼓文化与悬棺葬俗交融渗透的历史记录 ,它们蕴蓄着人铜鼓文化的丰富内涵 ,积淀着人社会发展的原始文明
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人在画中游──神农溪漂游记
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作者:
陈建国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺葬 短嘴金丝燕 二级保护动物 土家族 神农溪 长江三峡 传统舞蹈 神农架自然保护区 第二次国内革命战争时期 鹅卵石
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描述:人在画中游──神农溪漂游记陈建国神农溪,位于鄂西巴东县境内,巫峡东端北岸,北临原始森林神农架,南通长江三峡游览区。两岸风光涛能,神妙莫测,新近被辟为国家旅游胜地。神农溪,全长60多公里,沿途接纳了17条溪涧,婉蜒南下,最后汇入长江。溪水清澈见底,能见...
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坦伯马人的“二次葬”
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作者:
魏复 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 葬礼 广场 村落 二次葬 死者 男子 成人仪式 风俗 死亡 担架
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描述:在多哥北部阿塔科拉山脉的凯兰河谷,居住着非洲古老民族之一的坦伯马人。据说其祖先可追溯至撒哈拉沙漠尚是一片绿洲时代的古尼古罗人种,他们一直保持着非洲大陆的原始文化。根据坦伯马人的风俗,只有年逾花甲的老人故去,才为其举行葬礼。老人死后,其遣属须先将尸体
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周代丧葬礼仪中的史前文化因素
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作者:
常金仓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 史前文化 礼仪风俗 三年之丧 史前时代 二次葬 丧葬风俗 丧葬礼仪 丧葬仪式 原始文化 礼记·檀弓
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描述:任何民族的礼仪风俗都是形成于不同时代的文化层积物,根据这个观,人,作者从我国周代的丧葬仪式中分离出一系列形成于史前时代的风俗习惯,它不仅对于认识原始文化、重建我国史前史是非常重要的,而且帮助我们发现了传统文化发展的若干线索。